电影资料
电影名称:甜蜜电影 - Sweet Movie
导演 :杜尚・马卡维耶夫
主演 :皮埃尔・克里蒙地 卡洛埃・劳拉
类型 :剧情片 喜剧片
地区 :加拿大 法国 西德
语言 :英语
电影介绍 :两条线索交叉进行,一条是说一个加拿大小姐嫁给了一个叫资本家的先生,在行房时却发现新郎的阳具是金属做的,吓得落跑,惟有拍在巧克力糖浆的电视广告来谋生;另一条线索更绝、更荒诞,一艘货轮竟然命名为“幸存者”,船头挂着马克思头像,船上还站着一个类似希腊神话中的海妖西伦般的绝色美女,结果吸引来波坦金号战舰上的水手,美女与水手在糖堆上做爱后将水手杀死。 ... [详细介绍] [相关资源]
导演 :杜尚・马卡维耶夫
主演 :皮埃尔・克里蒙地 卡洛埃・劳拉
类型 :剧情片 喜剧片
地区 :加拿大 法国 西德
语言 :英语
电影介绍 :两条线索交叉进行,一条是说一个加拿大小姐嫁给了一个叫资本家的先生,在行房时却发现新郎的阳具是金属做的,吓得落跑,惟有拍在巧克力糖浆的电视广告来谋生;另一条线索更绝、更荒诞,一艘货轮竟然命名为“幸存者”,船头挂着马克思头像,船上还站着一个类似希腊神话中的海妖西伦般的绝色美女,结果吸引来波坦金号战舰上的水手,美女与水手在糖堆上做爱后将水手杀死。 ... [详细介绍] [相关资源]
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来吧,符号化的世界
无尽藏 于 2008-01-15 00:20:42 发表
虽然不是我喜欢的类型但还是感觉比较震撼呢难以想像是1974年的Makavejev确实是个天才性的导演整个电影充满了复杂的形象系统剪辑的技巧也娴熟得有点暴力总体来看这个电影也讲了两个世界的事情
一个世界是西方商业社会的世界展示这个世界的是得到世界处女大赛的女孩在充满商业味道的选美比赛中胜出嫁给了世界首富的单身汉但这个单身汉显然是个被商业社会异化掉的人甚至于长了一条金色的XX给了相当大的特写所以美女要离婚被单身汉强势的妈妈打压遇到了很多稀奇古怪的东西比如以自己肌肉为荣的肌肉先生比如被装在箱子里卖到法国比如埃菲尔铁塔偶遇物质男摇滚歌手最后终于死于一个巧克力商业广告的拍摄
商业社会的逻辑是古怪的其中一些符号化特别强的人让人印象深刻比如贞操带基金会主席手指先生处女大赛上现场检查处女的人肌肉先生摇滚歌手导演先生等等都在以物质和商业的逻辑在行事不过这个世界没有什么好说的我们已经很习惯了
另一个世界是妓女Anna代表的革命的世界Anna住在阿姆斯特丹的一条船上船头是一个大大的马克思像这艘船就像西方文明中的疯人船充满了另一个世界的符号系统Anna保留了她革命情人的各种遗物简直就是年轻人革命活动的大展示墙上挂着马龙白兰度马克思斯大林的像还有无数的糖皮靴各种徽章甚至于她的新情人也是来自战舰波将金
这个世界是一个非道德的世界不能用西方的道德观和价值观来进行评价Anna周围聚集着一批嬉皮士小孩子一样的胡闹有非常厉害的吃了吐的镜头大胆到超乎想想性乱比起来色戒真的不算什么引诱小孩杀人当然这个世界的符号性比商业社会的世界还要强在片子后面的导演访谈中Makaveje说引诱小孩不算什么这样的事情发生在所有的家庭中而小孩死去并在片子结尾的时候重新破茧而出象征着波兰的年轻军官们他们被人遗忘了所以无法重生但电影让他们重生至少是精神上的而另一个女人则说这个世界的革命是从1904年的革命到1911年的革命再到1968年的布拉格之春所有的革命都保留在这条船上
其中值得注意的是插入的一段亨亭森林大屠杀的纪录片按照导演的介绍这个纪录片是纳粹德国拍的是一个屠夫在拍片指责另一个屠夫而且其中科学化的精确带着强烈的沾沾自喜和对于残忍的兴趣确实是这样这个纪录片中摄影机详细地展示了尸体如何被吊起如何在尸体中翻找证件如何确定头骨上的伤口等等非常客观而之所以插入这样一段影片意图非常明确残忍杀人暴力总是以不同的借口在不同的时空中不断地发生着重要的是记住而不是谈论什么就像保存革命火种的疯人船船长Ann回忆过去总是觉得苦所以买了很多糖但发生过的就不会忘记
个人觉得非常难能可贵的是在展示革命的世界时导演一点也没有代上反讽的色彩他完全认同这个世界在片后的访谈中他提到这个世界中马克思列宁斯大林的像跟马龙白兰度的像挂在一起他们不过都是年轻人崇拜的明星偶像罢了他也提到在不熟悉东方世界的西方人眼中这些人并不重要就像金XX先生描述的列宁像一个小丑但是无论是对于性解放道德问题还是天真的残暴他都带着应允赞许的眼光以及一种难以表达的归属和认同感丝毫没有其他或许革命本身就是这样没有理由地反对一切带这价值观上的迷惘与疯狂
导演访谈中提到的花絮比较有趣这群嬉皮士还真是一群嬉皮士因为正常的演员不愿意参加这样的演出所以他从维也纳找到了这群人全部是在真演片子最后涂在女主角身上的巧克力是一半巧克力一半泥浆以至于演员每20分钟就要洗一个澡还有片中的歌曲田野上的顽童是帕索里尼做的词
还看了Jaromil Jires的玛茹胥佳的星期五这应该是一个主旋律的片子讲捷克二战中被德国占领时一个抵抗组织的女孩在监狱中的最后100多天的故事比较有特点的是把监狱中最后的日子和平时谈恋爱进行抵抗运动的镜头剪在一起在逼窄空间和自由空间中形成反差使得结构变得复杂达到诗化的效果另外就是整体青灰的色调还有若有若无的拉拉情谊
一个世界是西方商业社会的世界展示这个世界的是得到世界处女大赛的女孩在充满商业味道的选美比赛中胜出嫁给了世界首富的单身汉但这个单身汉显然是个被商业社会异化掉的人甚至于长了一条金色的XX给了相当大的特写所以美女要离婚被单身汉强势的妈妈打压遇到了很多稀奇古怪的东西比如以自己肌肉为荣的肌肉先生比如被装在箱子里卖到法国比如埃菲尔铁塔偶遇物质男摇滚歌手最后终于死于一个巧克力商业广告的拍摄
商业社会的逻辑是古怪的其中一些符号化特别强的人让人印象深刻比如贞操带基金会主席手指先生处女大赛上现场检查处女的人肌肉先生摇滚歌手导演先生等等都在以物质和商业的逻辑在行事不过这个世界没有什么好说的我们已经很习惯了
另一个世界是妓女Anna代表的革命的世界Anna住在阿姆斯特丹的一条船上船头是一个大大的马克思像这艘船就像西方文明中的疯人船充满了另一个世界的符号系统Anna保留了她革命情人的各种遗物简直就是年轻人革命活动的大展示墙上挂着马龙白兰度马克思斯大林的像还有无数的糖皮靴各种徽章甚至于她的新情人也是来自战舰波将金
这个世界是一个非道德的世界不能用西方的道德观和价值观来进行评价Anna周围聚集着一批嬉皮士小孩子一样的胡闹有非常厉害的吃了吐的镜头大胆到超乎想想性乱比起来色戒真的不算什么引诱小孩杀人当然这个世界的符号性比商业社会的世界还要强在片子后面的导演访谈中Makaveje说引诱小孩不算什么这样的事情发生在所有的家庭中而小孩死去并在片子结尾的时候重新破茧而出象征着波兰的年轻军官们他们被人遗忘了所以无法重生但电影让他们重生至少是精神上的而另一个女人则说这个世界的革命是从1904年的革命到1911年的革命再到1968年的布拉格之春所有的革命都保留在这条船上
其中值得注意的是插入的一段亨亭森林大屠杀的纪录片按照导演的介绍这个纪录片是纳粹德国拍的是一个屠夫在拍片指责另一个屠夫而且其中科学化的精确带着强烈的沾沾自喜和对于残忍的兴趣确实是这样这个纪录片中摄影机详细地展示了尸体如何被吊起如何在尸体中翻找证件如何确定头骨上的伤口等等非常客观而之所以插入这样一段影片意图非常明确残忍杀人暴力总是以不同的借口在不同的时空中不断地发生着重要的是记住而不是谈论什么就像保存革命火种的疯人船船长Ann回忆过去总是觉得苦所以买了很多糖但发生过的就不会忘记
个人觉得非常难能可贵的是在展示革命的世界时导演一点也没有代上反讽的色彩他完全认同这个世界在片后的访谈中他提到这个世界中马克思列宁斯大林的像跟马龙白兰度的像挂在一起他们不过都是年轻人崇拜的明星偶像罢了他也提到在不熟悉东方世界的西方人眼中这些人并不重要就像金XX先生描述的列宁像一个小丑但是无论是对于性解放道德问题还是天真的残暴他都带着应允赞许的眼光以及一种难以表达的归属和认同感丝毫没有其他或许革命本身就是这样没有理由地反对一切带这价值观上的迷惘与疯狂
导演访谈中提到的花絮比较有趣这群嬉皮士还真是一群嬉皮士因为正常的演员不愿意参加这样的演出所以他从维也纳找到了这群人全部是在真演片子最后涂在女主角身上的巧克力是一半巧克力一半泥浆以至于演员每20分钟就要洗一个澡还有片中的歌曲田野上的顽童是帕索里尼做的词
还看了Jaromil Jires的玛茹胥佳的星期五这应该是一个主旋律的片子讲捷克二战中被德国占领时一个抵抗组织的女孩在监狱中的最后100多天的故事比较有特点的是把监狱中最后的日子和平时谈恋爱进行抵抗运动的镜头剪在一起在逼窄空间和自由空间中形成反差使得结构变得复杂达到诗化的效果另外就是整体青灰的色调还有若有若无的拉拉情谊
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