电影资料
导演 ：庄伟建
主演 ：唐宁 吴卓羲 胡杏儿 陈锦鸿 谭小环 曹敏莉
类型 ：连续剧 爱情片
地区 ：中国香港
语言 ：粤语
电影介绍 ：爱国？卖国？是敌？是友？ 动荡时势 人心难测！ 一九三七年，东北被日军占领。顾平安(胡杏儿)和亲如兄长的田孝义(吴卓羲)带着病重的母亲投K南京最大米商、亲父顾万齐(刘丹)，在顾家受尽冷眼。 七七事变，南京沦陷。安惊悉跟她一起长大的义原来是日本军官松田毅(石修)之子！她更发现视为未来丈夫的义，竟跟父亲的姨太太郑月凤(唐宁)相恋。 其后，一日本军官垂涎安之美色，为日本人当走狗的潘世昌(陈锦... [详细介绍] [相关资源]
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一阙悲凉的歌个体与文明冲突的无解命题
GONE WITH THE WIND在中国的翻译有两个版本乱世佳人和飘我比较喜欢后者正如电影开始时打出了一行字幕A civilization has gone with the wind.一个文明是随风而飘的最终是要飘散的一个人的命运是随风而飘的最终也会飘散其实又岂只是一个文明的飘散随着文明飘散的是无数个生命个体一代人一代人的梦想一代人的生活方式就像是面对一个终极的目标死亡一样你是选择清醒而悲观空虚地活下去还是抛开这终极的目标盲目地积极活下去在一个文明消逝之后你是选择在缅怀中活下去还是抛弃过去从新开始在电影中给出了几种选择
灰色的模糊轮廓
阿希礼是一个注定应该过一种富庶安宁的生活的人否则就是一个悲剧他见不得任何清晰的事物鲜艳的色彩刺痛他的眼睛清晰的线条刮伤他的皮肤相反平静单调的生活沉静纤弱的妻子由想象勾勒出来的音乐和文学这些模糊的形象却带给了他安全感他太习惯它们了柔和缥缈但是一声炮响一个士兵的倒下一座建筑的崩塌都以清晰而血腥的画面刺激着他柔弱的神经他很清楚的意识到世界已经变了这于他毫无改变只能加深他的悲剧并不是他没有能力去应付即将到来的世界只是他不敢面对的态度削弱了他在新的文明下生存的能力
其实阿希礼并不能算是他所怀念的那个文明的最好代表如果一个文明只以一种享受的姿态出现而没有踏实的实干就像一个海市蜃楼这样的文明是没有存活的资格与魅力我认为在此电影中这个文明的真正代表是奥哈拉太太和玫兰妮她们既有修养地悠闲地生活又能勇敢的面对困难这才是这个文明真正的意义与魅力之所在阿希礼充其量只不过是继承了文明的表象享受这个文明经过漫长的奋斗后的成果却没有记住与继承这个文明在早期开发的阶段所表现出来的勇敢的性格魅力他天生就是懦弱的被道德束缚的他还是可以在新的文明下生活下去但是其内心潜藏着巨大的恐惧与厌恶也就是说他永远也不能融入那个文明当中后来也证明他不能使妻儿过上很好的生活他没有能力在那个满是残酷丑陋的竞争生存下来
阿希礼在战争的残酷现实的逼迫下渐渐明白他所处的文明已经没有生存下去的可能了 它没有可以抵御他人进攻的现代化设施却满怀为国牺牲的雄心与对现实情况的无知与狂妄只既希望于与欧洲的棉花贸易帮助自己取得胜利却不知道世界正被一场新的革命所改变着战争不是最可怕的它只是消磨你的生命个体的意志战争之后的价值观的侵略才却是对过去的整个文明的颠覆阿希礼有明确的历史观能够看清历史发展的脉络却没有勇气去正视历史的前进的规律他不够资格代表一个灿烂过的文明却完完全全把自己交给了那个文明一旦此文明飘散他的精神也随之崩塌靠道德维持的生命只是一具没有生气的躯壳
在现实当中太多阿希礼这样的人看清现实只能徒增他们人生的悲剧色彩这样的人是真正的弱者而阿希礼的懦弱就是体现在自己的理想与庇护消逝后的选择既然选择了就必须承担其实阿希礼完全可以通过自杀来解脱自己但是他太把自己归类到那个文明当中受到文明中的价值观人生观伦理道德社会习俗的限制他最终陷入了必须用死的意志来支撑活的躯体活的职责的困境他不能怨那个文明而是自己没有理解那个文明没有超脱于那个文明
猩红的粗线条
斯佳丽Scarlet本意就是热烈的猩红色但是却让她配上了象征希望的绿色这本就不矛盾只是色彩太鲜明轮廓太清晰她这根粗红的线条注定要在历史中留下她明显而深刻的一笔她就是电影的主角她就是被歌颂的对象她就是电影给予我们关于选择的答案抛弃过去不顾一切的为了生存就算是一个外表柔弱从小娇惯的女人因为除了自己没有人是真正的庇护勇敢地担起你应担起的责任因为责任只会降临在能担起它的人身上她就是内战后美国所宣扬与崇拜的女性形象独立自由塔拉或者说那片红色而肥沃的土地就是生存的象征而斯佳丽对塔拉的热爱与占有就是对 求生的欲望玫兰妮的死亡与瑞特的离去就象征着她没有了依靠以后的路将由她独自地走下去现在的世界上还有好多并没有达到没有美国如此经济发达的程度的国家中的女性也正在走着这条路崇尚个人主义自由主义拜金主义生存是人类在世上最重要也是最基本的任务只有满足了这个要求人类才有精力把生活弄得更有意义到电影结束斯佳丽应该算是确保了生存并且过得很好可是人生就是为了有钱有房子不受饿受冻这些物资条件的盲从于生计的奔波貌似充实的人生真的就是如此有意义如此值得我们去效仿
斯佳丽一生也没有明白一个道理人生的标准一旦降低了就再也不能回到原来当她面对战争以及战争失败后的混乱一步一步从一个娇惯的小姐成长为一个坚强而独立的女人时她就已经抛弃了她母亲教导抛弃了宗教信仰也就是抛弃了已逝的那个文明抛弃的所有她认为阻碍她向前走的障碍人或者事物她可以不顾社会习俗而作为一个女人经营木厂也可以不顾伦理道德而雇佣犯人这个世界已经没有什么可以让她感到恐惧但这并不一定是一件好事之后她并没有真正融入到一个新的文明中去她看不惯那些北佬看不惯他们攫取金钱的贪婪与粗俗因为她认为自己不同于他们有一种优越感一种已逝文明给予她的有教养的优越感但她不知道给予她优越感的文明已被她遗忘留在她身上的只是惯性存在的躯壳使她产生了一个幻想只要她赚取了足够多的钱她就能宽容地对待别人尤其是弱者而她将使一个过一种舒适生活又受到人尊敬的高贵女人先不说她自己性格上本身那中藐视弱者争做强者的态度不允许她这样战争的经历原有生活的破碎让她作出了抛弃过去不顾一切向前走的选择她开始变得自私惟利是图过去的生活在她现在的生活中的印迹越来越淡她的生活标准已经降到维持生存的地步虽然她对她的亲人承担了巨大的责任虽然她也想要爱情但是让自己顺利的生存下去的愿望萦绕在她的心头左右着她的行为她变成了个人英雄主义自由主义反传统主义的代表其实这本是一个顺理成章的事当战争结束后富庶平静的生活一去不复返人们都变成了连温饱都难以支撑也就理所应当的要靠自己的劳动去建立另一个家园缅怀过去并不能养活自己而那些倍受绅士们保护的淑女们再也不能享受过去的生活时既然怀念它不能让它复活剩下的唯一的路就是往前走但是斯佳丽从来没有想到她除了生存就再也没有别的精神寄托她抛弃了母亲的教导抛弃无法继续下去的文明以及文明中的信仰与宗教她看透了自己不是爱阿希礼的阿希礼对她已经没有先前的诱惑了她也并不是一定要瑞特的爱与帮助她更爱土地她最后终于明白了玫兰妮是她联结过去的纽带她对于自己有多重要但是她死了这就是她什么也不怕的后果什么支撑也没有了金钱是不能支撑一个人走完一生的
但是有一个问题可以就这样努力地生存下去过一辈子吗既然原来的文明会消散就不能保证取代它的现行的文明不会消散即便我们无法预料到它的终结时间终结的命运却是不可避免的一旦生存这个欲望满足了一旦被生存主宰的这个文明消散了斯佳丽的选择无疑就是一种低级的选择而这种选择将被新的文明所取代我想新的文明也许是一种要求人文要求伦理道德规范要求精神满足的文明但是以后呢以后将是什么文明呢无从知道只是就如A civilization has gone with the wind中的A随时可以换成一个The以后将有更加先进的文明取代它历史的进程就是由一个个文明推向前的
完美的对称
我认为在电影中玫兰妮是那个已经逝去的文明的真正代表既宽容沉静纯洁知性又能勇敢的面对困难捍卫自己的朋友就像是一个完美的雕塑刚柔相济就像是一幅画理性与感性的结合她喜欢文学喜欢音乐她对过去的生活缅怀在阿希礼的心目中是一根柔和的线条一个模糊的身影她可以为了朋友而拿起沉重的剑她敢于为维护正义而反对文明当中的权威的代表她可以为了生存而努力劳动她就是斯佳丽奋斗中的忠实战友是她联系了这两个文明用自己的人格与行为来纪念着过去极大地安慰了那些对过去怀念的人用自己的勇气与气度包容着开始新生活的人给予他们理解与支持在文明的消逝面前她选择了继续向前却又深深地把过去文明的精华烙在心里
但是在电影的最后她却死了也就意味着那个文明的完全消散了随之而来的将是一种新的文明的统治个人主义拜金主义的泛滥即便她最后不是因为难产而死她也不会活得很幸福战争结束后过去文明的消逝不是确定与否的问题而是时间长短的问题我们人性的土壤是养不活像玫兰妮这样本应生活毫无私欲的天堂的花朵在电影中安排这样一个角色只是代表着一种回忆与理想既是对灿烂过的文明的回忆也是对即将到来的文明的希冀
影片中阿希礼斯佳丽玫兰妮在文明消逝的面前作出了不同的选择也就意味着不同的命运但是他们不论选择如何都有一个共同点就是他们都是淹没在一种文明之下的他们的命运就像历史长河中的文明一样最终都会随风飘散因为没有一个确定的文明个体是可以永存的从一个文明跳入到另一个文明也避免不了这样的命运但是好在每一个生命个体都是长河中小小的一滴在这长河中有无数的水滴分享着同样的命运看透后也许会开阔些
灰色的模糊轮廓
阿希礼是一个注定应该过一种富庶安宁的生活的人否则就是一个悲剧他见不得任何清晰的事物鲜艳的色彩刺痛他的眼睛清晰的线条刮伤他的皮肤相反平静单调的生活沉静纤弱的妻子由想象勾勒出来的音乐和文学这些模糊的形象却带给了他安全感他太习惯它们了柔和缥缈但是一声炮响一个士兵的倒下一座建筑的崩塌都以清晰而血腥的画面刺激着他柔弱的神经他很清楚的意识到世界已经变了这于他毫无改变只能加深他的悲剧并不是他没有能力去应付即将到来的世界只是他不敢面对的态度削弱了他在新的文明下生存的能力
其实阿希礼并不能算是他所怀念的那个文明的最好代表如果一个文明只以一种享受的姿态出现而没有踏实的实干就像一个海市蜃楼这样的文明是没有存活的资格与魅力我认为在此电影中这个文明的真正代表是奥哈拉太太和玫兰妮她们既有修养地悠闲地生活又能勇敢的面对困难这才是这个文明真正的意义与魅力之所在阿希礼充其量只不过是继承了文明的表象享受这个文明经过漫长的奋斗后的成果却没有记住与继承这个文明在早期开发的阶段所表现出来的勇敢的性格魅力他天生就是懦弱的被道德束缚的他还是可以在新的文明下生活下去但是其内心潜藏着巨大的恐惧与厌恶也就是说他永远也不能融入那个文明当中后来也证明他不能使妻儿过上很好的生活他没有能力在那个满是残酷丑陋的竞争生存下来
阿希礼在战争的残酷现实的逼迫下渐渐明白他所处的文明已经没有生存下去的可能了 它没有可以抵御他人进攻的现代化设施却满怀为国牺牲的雄心与对现实情况的无知与狂妄只既希望于与欧洲的棉花贸易帮助自己取得胜利却不知道世界正被一场新的革命所改变着战争不是最可怕的它只是消磨你的生命个体的意志战争之后的价值观的侵略才却是对过去的整个文明的颠覆阿希礼有明确的历史观能够看清历史发展的脉络却没有勇气去正视历史的前进的规律他不够资格代表一个灿烂过的文明却完完全全把自己交给了那个文明一旦此文明飘散他的精神也随之崩塌靠道德维持的生命只是一具没有生气的躯壳
在现实当中太多阿希礼这样的人看清现实只能徒增他们人生的悲剧色彩这样的人是真正的弱者而阿希礼的懦弱就是体现在自己的理想与庇护消逝后的选择既然选择了就必须承担其实阿希礼完全可以通过自杀来解脱自己但是他太把自己归类到那个文明当中受到文明中的价值观人生观伦理道德社会习俗的限制他最终陷入了必须用死的意志来支撑活的躯体活的职责的困境他不能怨那个文明而是自己没有理解那个文明没有超脱于那个文明
猩红的粗线条
斯佳丽Scarlet本意就是热烈的猩红色但是却让她配上了象征希望的绿色这本就不矛盾只是色彩太鲜明轮廓太清晰她这根粗红的线条注定要在历史中留下她明显而深刻的一笔她就是电影的主角她就是被歌颂的对象她就是电影给予我们关于选择的答案抛弃过去不顾一切的为了生存就算是一个外表柔弱从小娇惯的女人因为除了自己没有人是真正的庇护勇敢地担起你应担起的责任因为责任只会降临在能担起它的人身上她就是内战后美国所宣扬与崇拜的女性形象独立自由塔拉或者说那片红色而肥沃的土地就是生存的象征而斯佳丽对塔拉的热爱与占有就是对 求生的欲望玫兰妮的死亡与瑞特的离去就象征着她没有了依靠以后的路将由她独自地走下去现在的世界上还有好多并没有达到没有美国如此经济发达的程度的国家中的女性也正在走着这条路崇尚个人主义自由主义拜金主义生存是人类在世上最重要也是最基本的任务只有满足了这个要求人类才有精力把生活弄得更有意义到电影结束斯佳丽应该算是确保了生存并且过得很好可是人生就是为了有钱有房子不受饿受冻这些物资条件的盲从于生计的奔波貌似充实的人生真的就是如此有意义如此值得我们去效仿
斯佳丽一生也没有明白一个道理人生的标准一旦降低了就再也不能回到原来当她面对战争以及战争失败后的混乱一步一步从一个娇惯的小姐成长为一个坚强而独立的女人时她就已经抛弃了她母亲教导抛弃了宗教信仰也就是抛弃了已逝的那个文明抛弃的所有她认为阻碍她向前走的障碍人或者事物她可以不顾社会习俗而作为一个女人经营木厂也可以不顾伦理道德而雇佣犯人这个世界已经没有什么可以让她感到恐惧但这并不一定是一件好事之后她并没有真正融入到一个新的文明中去她看不惯那些北佬看不惯他们攫取金钱的贪婪与粗俗因为她认为自己不同于他们有一种优越感一种已逝文明给予她的有教养的优越感但她不知道给予她优越感的文明已被她遗忘留在她身上的只是惯性存在的躯壳使她产生了一个幻想只要她赚取了足够多的钱她就能宽容地对待别人尤其是弱者而她将使一个过一种舒适生活又受到人尊敬的高贵女人先不说她自己性格上本身那中藐视弱者争做强者的态度不允许她这样战争的经历原有生活的破碎让她作出了抛弃过去不顾一切向前走的选择她开始变得自私惟利是图过去的生活在她现在的生活中的印迹越来越淡她的生活标准已经降到维持生存的地步虽然她对她的亲人承担了巨大的责任虽然她也想要爱情但是让自己顺利的生存下去的愿望萦绕在她的心头左右着她的行为她变成了个人英雄主义自由主义反传统主义的代表其实这本是一个顺理成章的事当战争结束后富庶平静的生活一去不复返人们都变成了连温饱都难以支撑也就理所应当的要靠自己的劳动去建立另一个家园缅怀过去并不能养活自己而那些倍受绅士们保护的淑女们再也不能享受过去的生活时既然怀念它不能让它复活剩下的唯一的路就是往前走但是斯佳丽从来没有想到她除了生存就再也没有别的精神寄托她抛弃了母亲的教导抛弃无法继续下去的文明以及文明中的信仰与宗教她看透了自己不是爱阿希礼的阿希礼对她已经没有先前的诱惑了她也并不是一定要瑞特的爱与帮助她更爱土地她最后终于明白了玫兰妮是她联结过去的纽带她对于自己有多重要但是她死了这就是她什么也不怕的后果什么支撑也没有了金钱是不能支撑一个人走完一生的
但是有一个问题可以就这样努力地生存下去过一辈子吗既然原来的文明会消散就不能保证取代它的现行的文明不会消散即便我们无法预料到它的终结时间终结的命运却是不可避免的一旦生存这个欲望满足了一旦被生存主宰的这个文明消散了斯佳丽的选择无疑就是一种低级的选择而这种选择将被新的文明所取代我想新的文明也许是一种要求人文要求伦理道德规范要求精神满足的文明但是以后呢以后将是什么文明呢无从知道只是就如A civilization has gone with the wind中的A随时可以换成一个The以后将有更加先进的文明取代它历史的进程就是由一个个文明推向前的
完美的对称
我认为在电影中玫兰妮是那个已经逝去的文明的真正代表既宽容沉静纯洁知性又能勇敢的面对困难捍卫自己的朋友就像是一个完美的雕塑刚柔相济就像是一幅画理性与感性的结合她喜欢文学喜欢音乐她对过去的生活缅怀在阿希礼的心目中是一根柔和的线条一个模糊的身影她可以为了朋友而拿起沉重的剑她敢于为维护正义而反对文明当中的权威的代表她可以为了生存而努力劳动她就是斯佳丽奋斗中的忠实战友是她联系了这两个文明用自己的人格与行为来纪念着过去极大地安慰了那些对过去怀念的人用自己的勇气与气度包容着开始新生活的人给予他们理解与支持在文明的消逝面前她选择了继续向前却又深深地把过去文明的精华烙在心里
但是在电影的最后她却死了也就意味着那个文明的完全消散了随之而来的将是一种新的文明的统治个人主义拜金主义的泛滥即便她最后不是因为难产而死她也不会活得很幸福战争结束后过去文明的消逝不是确定与否的问题而是时间长短的问题我们人性的土壤是养不活像玫兰妮这样本应生活毫无私欲的天堂的花朵在电影中安排这样一个角色只是代表着一种回忆与理想既是对灿烂过的文明的回忆也是对即将到来的文明的希冀
影片中阿希礼斯佳丽玫兰妮在文明消逝的面前作出了不同的选择也就意味着不同的命运但是他们不论选择如何都有一个共同点就是他们都是淹没在一种文明之下的他们的命运就像历史长河中的文明一样最终都会随风飘散因为没有一个确定的文明个体是可以永存的从一个文明跳入到另一个文明也避免不了这样的命运但是好在每一个生命个体都是长河中小小的一滴在这长河中有无数的水滴分享着同样的命运看透后也许会开阔些
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