电影资料

电影名称:美狄亚 - Medea
导演 :皮埃尔・保罗・帕索里尼  
主演 :马西莫・吉洛提  
类型 :剧情片  
地区 :法国   意大利   西德   
语言 :意大利语 意大利语
别名 :梅黛阿,Visioni della Medea
电影介绍 :狄亚,是古往今来最着名的复仇女性,也是所有受背叛、嫉妒所苦的女性的守护神。为了爱上一个外邦人杰森,她抛却公主地位、窃走国宝金羊毛、杀死弟弟,甘愿随夫远走他乡、漂泊失所。然而她的勇敢爱情和伟大牺牲最终却变成一则笑话:丈夫决定另娶柯林斯公主,换取稳定名位。美狄亚走投无路之下,展开恐怖报复:先是献毒衣焚杀丈夫的新欢,继而手刃两个小孩,乘太阳神的华车远,留下一无所有的负心丈夫... [详细介绍] [相关资源]

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西塞罗被砍头时读甚麽?

byck 于 2007-09-17 12:27:12 发表
  欧罗庇德斯和苏格拉底是同时代人苏大概比他小十岁有人推测他们即使不是熟朋友也该相识这两个人都是当时不合时宜的有识之士都亲眼看著雅典从黄金时代走向没落都意图在世风日下中力挽狂澜他们都没有选择从政按记载这两个人都不怎麽热衷公共事务却对当时雅典人的人的品格和灵魂忧心忡忡都苦口婆心地提醒同胞结果都不受欢迎结局是苏格拉底被雅典人投票当作妖言惑众的公害来处死欧罗庇德斯没那麽倒霉但虽被後世当作希腊最伟大的悲剧诗人来崇拜活著的日子却很孤寂得过的名誉也不多据说他写过92个剧本但生前只有四次得头奖後世哙炙人口的美狄亚只得了三奖他喜欢沉思也与一些不合时宜的哲人过往甚密其中有些对他颇有影响的人物是被雅典人逼走的他本人也在晚年退隐於马其顿并在那儿终老从他传世的雕像看他好像不轻易发笑有点愤世嫉俗并不是一个和霭的人
  他受过哲学训练後人常称他是舞台上的哲学家这是因为他总是爱让戏中人说些深刻的哲理而不管这些话有时与戏中人的身分和学识并不相称也许他是希望自已的哲理和诗能浑然一体吧但他看来也没有做好说真的若他真的能做到最好诗也许便不成诗哲理也就不成哲理了诗和哲学其实是两种东西不过我们倒可以相信在他那个时代许多人都以为这是不成问题的这是因为严格地说起来即使在那时走到最前头的苏格拉底所论说的其实也不算严格意义的哲学而是伦理学而希腊悲剧的所谓理性的反思其实也不出伦理学的范围就以美狄亚来说吧和许多古希腊悲剧一样它提出的是公义与私利复仇与亲情的冲突欧罗庇德斯的特别之处是他最先把女性弱者的问题揣出来在戏里美狄亚说在一切有理智有灵性的生物中我们女人算是最不幸的了首先我们得用重金争购一个丈夫他反会变成我们的主人美狄亚说的是残酷的事实在远古时的希腊男人每每用钱去买妻子到了诗人的年代反而是女家得付出相当大的一笔嫁妆才能把女儿嫁出而出嫁前的女孩和嫁人後的女性都得困在深闺等闲不得外出男人在外沾花惹草或离婚再娶是家常便饭女孩嫁不出去或女人再婚则是奇耻大辱何况美狄亚是外邦女子希腊法律不会对她有任何保障而她也因为爱情已与祖家反目成仇一旦锺情的男人变心便是死路一条於是铤而走险便成了对於不合理现实更不合理的报复後世有人说欧罗庇德斯仇视女人理由是他透过这出戏把女人恐怖的一面写得入木三分美狄亚这句话是相当吓人的女人总是甚麽都怕看见军队和兵刃就胆战心惊但如果她在夫妇关系上受了侮辱就没有甚麽比她更毒辣的心了但诬蔑女人的批评很难成立在这出戏里男人的卑劣也不是得到尽情的刻划吗神圣的河水在向上逆流真理所有的一切都颠倒了奸诈成了男人的素质再也不会有对神盟誓的信仰了人性的走向有时真是个时代的徵兆每种文化的黄金时代都不会很长在雅典也不过三数十年当一切走下坡时人的劣性便愈来愈占上风当你把眼光从充满高尚理念的神话转回到现实世界来你还能对自己的同胞有甚麽希望过往的悲剧诗人可以说人最大的骄傲是可以作为一个人般活著所谓英雄时代可歌可泣的神性就是建立在这终极的信念上吧但当英雄已死世上到处充斥著庸碌的只为现实利害盘算的势利小人时希腊悲剧的丧钟敲响的日子也为期不远了
  许多评论都说欧罗庇德斯悲剧的魅力是在於从神话转向写实也许吧但写实便能生出伟大的作品麽二千多年来人们写了多少年实真正能与之匹敌的作品有多少写到这儿我忽而想起稼轩词据说辛弃疾是成功地把满腹经纶写入词里的第一人也是最後一人这也许和欧罗庇德斯的以哲入诗有点相似吧读稼轩词的评注注家常惊愕作者拿来入词的经纶其实也没有甚麽高深之论为甚麽在九流後学那儿是陈词滥调在他那儿却那麽隽永其实无论古今中外伟大诗人的诗所以感人并不是因为他们字面上说了些甚麽而是因为他们都有一颗高贵的心即使他说的是那样浅白和寻常见惯就凭这颗高贵的心弦歌寄意即使用的是最平实的言词亦有无穷魅力艺术的奥妙就在於透过字句让我们触摸到一颗颗伟大的心灵传说西塞罗被人擒著砍头时正读著美狄亚你以为这是巧合吗经典的魅力3
  本文原於去年表於於香港,收入即出版的拙著文化行旅一中(北京,文化出版社

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