电影资料

电影名称：消逝的星星 - The Missing Star
导演 ：吉安尼・阿梅利奥  
主演 ：泰灵  塞尔吉奥・卡斯特里托  
类型 ：剧情片  
地区 ：意大利   法国   新加坡   
语言 ：国语
电影介绍 ：故事说的是意大利那不勒斯一家钢铁厂，50岁的老工人文森佐，无意中向前来购买设备的中国人隐瞒了该设施曾致人死亡的真相。当他意识到这可能引起下一场事故时，只身来到中国。在女翻译李华的陪伴下，从上海到中国各地寻找这台机器。
第63届威尼斯电影节参赛影片之一，由意大利、法国、瑞士、新加坡合拍的参赛点电影《消逝的星星》(La Stella che non ce )
《消逝的星星》：西方人在中国的探寻... [详细介绍] [相关资源]

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星星在哪里？ （转载摘录）

查看原文　　 微光 于 2007-09-02 15:33:18 发表在豆瓣
　　
　　
　　消逝的星星是阿梅里奥2006年威尼斯电影节的参赛影片一家即将倒闭的意大利钢铁厂将一台高炉设备卖给中国企业机修工文森佐Vincenzo 担心设备中一个阀门可能存在事故隐患他找到中国贸易代表团一出场对机器的解释似乎是振振有词但他的自信并没有赢得中国式的官僚主义的信任而后他只身一人携带可以替换的阀门来到中国在上海他发现采购团只是一个中介公司而高炉的真正买家已经不知在何方他随即找到曾经做过中方贸易代表团翻译的中国人刘华一路追踪设备的下落从武汉重庆直到宁夏和包头最终找到这台设备
　　
　　中国的改革开放所掀起的现代化运动至今将近三十年其经济规模的膨胀已经成为经济全球化的重要组成部分一个不论是社会制度还是文化观念显然有别于西方的大国的嬗变成为跨文化传播的重要素材今天的西方人如何感知和体察中国是这部影片的寓意所在围绕这一主题影片有两个立意
　　
　　第一如同阿梅里奥自己所认为这是堂吉柯德的现代版文森佐只身来到中国漂入茫茫人海在中国的八十天拍摄成为一场穿越地球而不是一个国家的历险在各种交通工具的旅程中见证摩天大楼的豪华沉重而巨大的工矿区混杂的车站喧闹的轮船破旧的卡车从世界级别的大都市逐步过渡到贫困落后的内地刺耳的机器轰鸣破败的乡村疲倦的表情灰色的人群一路惊奇精疲力尽显然中国的发展需要替换的是更多的社会阀门而不仅仅是一个金属阀门他的最初使命逐渐在这种社会氛围中变得模糊而孤独最后在黄河的渡船上他为自己的经历而感伤在小火车站的站台上体验到一阵因为拯救别人而得到默认的温情天空湛蓝牧场青青意大利首席男星塞尔吉奥卡斯特利托的表演告诉我们最后他所扮演的不是角色而是他本人是他本人在身临其境时面临贫困和现代之间的社会反差而激发出来的表情的不由自主所泄漏出来的一个西方人的内心感受的复杂性
　　
　　无疑这场奥德赛式的旅行凸现出一种西西弗式精神在武汉被工厂门卫搜身关禁闭通过翻译解释被放出来以后首先考虑的是阀门的完整在火热的山城重庆他栖身在拥挤简陋的家庭旅馆在西北宁夏的荒漠般的工地上他忍受着工地翻斗车的来回往返在包头的工厂大门他坐在地上重新检验阀门的可靠性种种行为表明主人公的性格命运和吃苦精神也许带有几分天真带着一个阀门来到一个类似宇宙穿梭飞船的世界工厂勇气来自何方这不仅仅是人们常说的意大利人性格当中的一根筋精神更源于文森佐按照他的想像相信这个简单的阀门可以拯救工厂乃至拯救中国消逝的星星被西方评论家称之为情感西部片正如主人公名字Vincenzo Buonavolont在意大利文中的意思是好意然而这种好意所暗示的是西方艺术家对中国未来的一种道德忧虑
　　
　　导演阿梅利奥承认主角的一竿子插到底的性格逻辑使他开始反思中国的未来他认为主人公文森佐的价值观因为陈旧而在今天不合时宜这不仅仅在意大利如此中国也不例外作为一种题解影片借用中国翻译刘华用道德名词来解释中国国旗上面的五个星由此隐喻中国整体的社会经济和文化反差使得经济现代化运动正在某种程度上腐蚀社会理想影片所期望的是中国应该从自身的智慧出发超越现代性的一般规律尤其是考虑到中国经济的规模及其世界影响所潜藏的巨大风险影片似乎隐隐约约地期望中国如同文森佐一样在不断努力中不知不觉地走到终点但从影片的处理来看万里之外的阀门最后被随意地扔进废料堆似乎作者的这种理想是没有被保险的作为意象的中国还是一个福柯所说的异托邦
　　
　　由此产生的第二个寓意是借助男女主人公的关系曲线来表达一种文化意义的同情和拯救这主要是通过影片的女主人公刘华的命运来表现文森佐一出场就使得刘华失业作为一个未婚母亲和小语种专业出身的普通青年生存始终是一个问题文森佐的来到使她感觉到自己的生存意义并有时不得不忍受文化误解的委屈然而正是文森佐的堂吉柯德精神使她受到感召向他表达中国人正在寻找消逝的星星几经磨难最后在内蒙锡林浩特某小火车站的再次相聚基本完成她对文森佐完全认同和理解的心理历程
　　
　　这无疑符合西方文化观念中一直比较习惯的中国女性化想像这种文化想像的置换形成一种文化态度这种态度一方面对我们提出文化身份的定义问题另一方面则是提示发展中国家仅仅在市场竞争中拥有竞争力是不够的还要经得起西方文化的普遍价值观的道德审视虽然我们不否认影片本身对中国社会场景的真实纪录所蕴藏的一种无可非议的人道关怀这样一部以中国当下现实社会场景为叙事内涵的影片自然会激发我们对文化认同的反思而从中国一百多年以来的历史变迁来看文化认同既不是固定的也不是线性的而是对于特定历史时期的叙述历史和空间的流动的试探在众多参与群体之间的交流中通过信息的发送阐释接受反馈过程以及对这个过程的重复逐渐形成制度的建构消逝的星星通过男女主人公相互交流的对话式结构不仅为叙事本身提供时空的支撑也在文化挣扎文化差异文化翻译和文化交融的时空转换中寻找一种新的意义的可能性
　　
　　无疑最近三十年的经济全球化在创造经济繁荣的同时也还在继续扩大社会差异和社会分化阿梅里奥的影片表明新现实主义仍然具有表现的活力和空间正如消逝的星星把镜头从上海浦东的摩天大楼逐步摇移到中国内地的乡村小镇这种一个民族国家内部的南北差异在意大利也不例外在小小偷的春天中从美丽而贫瘠的西西里岛来到意大利北方工业大都市非法谋生的罗塞塔一家正好是这种南北差距的社会牺牲品正如著名社会学家罗伯特普特南所指出意大利南北方的差异以及出现的各种解释理论从更广阔的意义上说是围绕着第三世界发展问题出现的争议的一部分人们一直在问为什么有这么多的第三世界国家依然如此落后人们百思不得其解是因为资源匮乏中心边缘的依附性政府决策失误市场失败亦或是文化因素[美]罗伯特普特南让民主运转起来江西人民出版社2001年185页社会学家还在进一步思考而作为电影艺术家的阿梅里奥的影像创作通过审美形式同样表达了这种思考的逻辑
　　
　　转载摘录自陈卫星人道主义的展示与文化的历险载博览群书2007年3期网络链接http://academic.mediachina.net/academic_zjlt_lw_view.jsp?id=5329&peple=38

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