GMovier - 极影客

查看原文　　 oman 于 2007-08-12 16:47:07 发表在豆瓣

　　圣经中记载的十大灾难
　　埃及法老王因他心里刚硬不肯听从摩西和亚伦屡次的请求让以色列民离开埃及地五13神就吩咐摩西亚伦在法老面前多行神迹奇事用十大灾难临到埃及这个十字在圣经上是表示完全的意思参但七24启二10 十三1十七12这些大灾难是一次止一次来得严重不但导致人身大受苦楚而且灾难的本身就是针对埃及诸神的一种审判在埃及地尼罗河是人民崇拜的主要对象青蛙和家畜中的公羊山羊牡牛是他们尊为神圣之神太阳也是他们所崇拜的神神要败坏埃及这一切的神十二12所以他所用的十灾具有多方面的意义教训
　　 1.血水灾七14-25神藉着亚伦举杖击打河水河水就变作血了其中鱼死河水腥臭使埃及人不能喝这河里的水这就是尼罗河乃埃及人所崇拜的神自此黯然失色了其河水变为血血字在约珥书中是作为一种隐喻来使用的珥二31但在这里确是实际的情况本来尼罗河的水在每年夏季因有微小的动植物浮沉掩映而变红于人没有妨害可是这里所出现的是神迹诗一五2629是使鱼类死亡河水腥臭使埃及人厌恶不能喝水的事实直到满了七天以后水源才得到变清这叫法老认识神的大能人的固执愚顽终久不能拦阻神要成就他的旨意腓二1011 赛十四24
　　
　　 2.青蛙灾八115神藉着亚伦伸杖在江河诸水以上使青蛙上来遮满了全埃及地进入了法老王宫上了卧房床榻以及人的身上这是使埃及人最为苦恼的事因为他们好洁成性如祭司常剃头发及全身汗毛穿细麻布衣服按古时史家所记他们白日两次黑夜两次用凉水沐浴全身百姓也好洗澡祭司又常谨防各样污秽所以这种扰害叫他们十分厌恶况且埃及人原是以青蛙为女神的标志这女神是掌管生育的事因此他们不敢杀害青蛙但在这灾里神使青蛙变成他们的灾害又是个显著的神迹参诗一五2730显明他们的蛙神乃属虚妄使法老认识神的实在且相信祷告的能力于是不得不一时谦卑下来召请摩西亚伦呼求神驱除这些青蛙离开他们且容许百姓去旷野祭祀耶和华了结果凡在房里院中田间的青蛙都死了遍地又是腥臭法老见灾祸消失了又不肯容百姓离去这叫我们看见人在愚难中常会许愿但得了平安之时就会忘恩负义并不还愿人性的弱点可以法老为代表
　　
　　 3.虱子灾八1619神藉着亚伦伸杖击打地上的尘土使尘土在埃及遍地上变成虱子行法术的也用邪术要生出虱子来却是不能于是在人和牲畜身上都有了虱子埃及人拜地为众神之母但神要在地上行神迹击打尘土遍地生出虱子来使好洁的埃及人因这虱子灾害临到身上就越发难以忍受术士对法老说这是神的手段原文意思为这是神的指头显见他们承认所作的只是出于自己的法术不能与神的能力抗衡这不过表示神施用他的微小权柄八19给法老一点警告但到了最后神更大的权柄与能力一施展出来十五61216他所受的最大报应也就要临到他的身上了
　　
　　 4.苍蝇灾八2032 神叫成群的苍蝇进入法老的宫殿和他臣仆的房屋埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了据解经家说这苍蝇一词在希伯来文是甲虫一类的动物这种昆虫是太阳神的标记因而像青蛙一样是一种圣物虽在各处为患的情况下也不能用扑灭之法消除而这一次的灾害是比以前各灾害加剧因为那些苍蝇或称为甲虫的是污秽和毁坏了人家的牧业摩西受了法老之召求告神使成群的苍蝇于明目离开了他和他的臣民可是法老仍然不肯悔改不容以色列人去旷野祭祀耶和华
　　
　　 5.畜疫灾九17耶和华神的手加在埃及田间牲畜身上就是在马驴骆驼牛群羊群上发生重重的瘟疫几乎都死了只是以色列人的牲畜分别出来一样都没有死法老打发人去看事实确是如此但他的心却固执仍不容许百姓离去然而这事显见牲畜的生死也在耶和华的手中何况我们人的生命存留岂不是都在神的掌握之中么诗卅六6太十29徒十七28可是法老竟不自觉该是何等的愚昧啊
　　
　　 6.泡疮灾九812神吩咐摩西亚伦取了几捧炉灰在法老面前向天扬起来这灰在埃及全地变作尘土黏附在人身上和牲畜身上成了起泡的疮行法术的在摩西面前站立不住因为在他们身上和一切埃及人的身上都有这疮这灾又是神一种严厉的惩罚连行法术的都站立不住一同沦为审判下的罗难者参提后三89埃及人有时献人为祭的时候取这祭的灰向天扬起来说是特要消灾解祸而摩西此次却取灰向天扬起来反倒特要降灾使埃及人受害在他们身上起了泡疮十分痛苦不仅在埃及人的身上发生连牲畜也不能幸免91011然而法老的心仍然刚硬乃是出于神所使然12这也是为要应验四章21节的预言参上册39 题
　　
　　 7.冰雹灾九1335神吩咐摩西向天伸杖就打雷下雹有火闪到地上雹与火搀杂甚是厉害自从埃及开国以来遍地没有这样的灾害雹打击了田间所有的人丁牲畜并各样的菜蔬及一切树木惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹26参八11九4这种灾害是给法老预先一次特别的警戒1319是埃及十灾中头一次使人丧命的大灾连所有的牲畜都要击毙一切菜蔬树木和田间庄稼也要打坏比以前各灾的毁灭性更为严重法老虽然震惊口里认罪承认耶和华是么义的他和他的百姓是邪恶的但他心里却未真正悔改仍然与神为敌当他要求摩西向神祷告止住灾难以后又不守应许就越发犯罪和他的臣仆都硬着心仍不容以色列人去
　　
　　 8.蝗灾十120摩西遵从神的吩咐向埃及伸杖神使东风刮在地上把蝗虫刮来了落在埃及的四境空前绝后的厉害因蝗虫遍满地面甚至地都黑暗了吃尽了一切菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子法老看见这蝗灾比先前的各灾更厉害于是急忙召了摩西亚伦来承认他得罪了神意思表示没有听从他的命令16九27且又承认得罪了摩西亚伦意思不外是他屡次自食其言八8152832九27283435又曾经把摩西亚伦撵出去十11现在他倒要向他们讨饶求摩西替他祈求神使他脱离这一次的死亡此时摩西虽然准了法老所求求神使这场大灾消去了可是蝗灾一过他的心仍然刚硬如铁不容以色列人离去1720
　　
　　 9.黑暗之灾十2129摩西照着神的吩咐向天伸杖埃及遍地就乌黑了三天之久人不能相见谁也不敢起来离开本处惟独以色列的家中都有亮光23参八2223九4726埃及人原是敬拜太阳神的神使他们的地上没有光黑暗的情况如此严重势必叫他们的惊恐越发加剧因为他们所信的太阳神也失败了这灾乌黑了三天之久22参太廿七45犹13启十六10 给埃及人扪心自问的反省法老此时又召了摩西来这回只容许以色列人去事奉耶和华却不准他们带走牛羊牲畜可是摩西要求法老把这些交给他们作为祭物去祭祀神但不为法老所容许反而叫摩西离他而去不得再见他的面并且以死来威胁摩西他在此拒绝再见摩西这就等于完全拒绝了他唯一得救的途径和盼望
　　
　　 10.长子灾十一110十二2930神以末次之灾来警告法老就是约到半夜的时候他出去巡行埃及遍地从宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子以及一切头生的牲畜尽都杀了在埃及遍地必有大哀号无一家不死一个人长子是一家人的代表古时候的人最尊重长子参创廿五31所以这灾使埃及上下人民分外忧惧当初法老要怎样除灭了神的长子神的选民以色列人现在神也要除灭法老的长子和他的军兵出一1622四2223十一5十二29十四30 这就显明了人种的是什么收的也是什么加六7虽然到了这样严重的地步而法老顽梗刚硬的心亦随之加剧以致促使神要在埃及人中显明他的公义施展他大能的作为最后成就了以色列人出埃及的目的
　　
　　 我们从上述十灾看来处处都显明了神的权柄和大能他不愿用一次大灾毁灭埃及而用十次的分灾来警告他们其目的希望法老能够真正的觉悟悔改由此可见神的慈爱公义和宽容忍耐怜悯的心肠在多次的灾害中他把以色列民从埃及人中分别出来显明了选民常蒙主恩的庇佑在灾难中有幸福诗廿七13四六13最后要显明恶人的结局终究要受到神的报应箴廿九1而成为众人的鉴戒出九1516十2
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　　刚看影片时没有这些宗教知识基础,看完了去查了下10灾,算是一次学习了.供同样没有宗教基础的人参考下