电影资料
电影名称：遁入寂静 - Into Great Silence
导演 ：菲利普・格罗因
主演 ：
类型 ：纪录片
地区 ：法国 德国 瑞典
语言 ：法语 拉丁语
别名 ：大宁静，Grand silence, Le，Groe Stille, Die，遁入宁静
电影介绍 ：影片纪录了阿尔卑斯山顶上一个老修道院的生活。没有音乐，没有刻意的灯光照明，没有布景道具，没有旁白，只有少数简单的字幕。导演格罗宁（Philip Groning）孤身一人，4个月的孤军作战，两年半的剪辑，带来164分钟的寂静。这部影片似乎是在考验观众享受安宁的耐心――有句话说“只有在彻底的安静中，你才能真正倾听；只有离开了语言，你才能真正看到。”
2006年圣丹斯电影节最佳国际记录片 2006年... [详细介绍] [相关资源]
导演 ：菲利普・格罗因
主演 ：
类型 ：纪录片
地区 ：法国 德国 瑞典
语言 ：法语 拉丁语
别名 ：大宁静，Grand silence, Le，Groe Stille, Die，遁入宁静
电影介绍 ：影片纪录了阿尔卑斯山顶上一个老修道院的生活。没有音乐，没有刻意的灯光照明，没有布景道具，没有旁白，只有少数简单的字幕。导演格罗宁（Philip Groning）孤身一人，4个月的孤军作战，两年半的剪辑，带来164分钟的寂静。这部影片似乎是在考验观众享受安宁的耐心――有句话说“只有在彻底的安静中，你才能真正倾听；只有离开了语言，你才能真正看到。”
2006年圣丹斯电影节最佳国际记录片 2006年... [详细介绍] [相关资源]
评论详情
可奈光阴似水声
塔可夫斯基的镜子 于 2007-08-03 13:22:01 发表
仪式感在宗教和政治上都很重要单看服装大概新入门弟子穿黑衣而经验略长的可以着白衣佛教亦有类似要求参看一九四三年上海佛学书局版佛教仪式须知第二十六页搭衣及制服条凡未受五戒者仅准穿海青如已正式受过五戒者可搭缦衣在缦衣与袈裟之说明条中还解释说缦衣无条惟用两幅布做成色用黄褐色而在第六章服具丛说之出家法服条中说在汉魏之世出家者多著赤色僧伽梨后梁有慧朗法师常服青纳因之今之僧尼著墨色衣者多凡出家者毁其形好著粪草衣是谓出家法服也
德国修道院内亦定时削发和佛教的剃除须发当愿来生远离烦恼究竟寂灭的剃发可以参照
影片并没有具体交待饭食的情况只能推断修道院内进食有两种情况一种是由侍者由小窗口送食修士在房间里一种是大聚餐还有专人站在高处用麦克风诵经
从厨房来看俱是素食而且他们有自己的菜园水果则应该是在外采购或者有人赞助的还贴着小圆标签看起来很好吃
大概在修行期间或在修道院内是不允许交谈的但在院外可以佛教的禁语比这个严格在佛教仪式须知第五章行仪丛说之禁语条说明禁语者是禁止自己说话经云少说一句话多念一句佛打得念头死许汝法身活...经又云守口摄意身莫犯如是行者得度时一切众生生死轮回皆由三业之所招感若三业不造则生死顿息直证无上菩提矣凡禁语时须自备一小木牌作二寸宽三寸长上面写禁语二字凡遇人欲和伊谈话将所备小木牌从身上拿出则人自知禁语矣我邪恶地想如果遇见不识字的人可怎么办
唯一的修道院冬天娱乐似乎是滑雪这样大家看起来就并不大像一群自闭症患者聚会了甚至可以听到笑声
导演在结尾处说他1984年就与修道院联系拍摄事宜直到十六年后才得到通知说准备好了我猜测也许因为大家对时间的理解并不一样如果他们读过中国古典诗词或许会对导演说须知一盏花前酒占得韶光莫话匆忙梦里浮生足断肠
德国修道院内亦定时削发和佛教的剃除须发当愿来生远离烦恼究竟寂灭的剃发可以参照
影片并没有具体交待饭食的情况只能推断修道院内进食有两种情况一种是由侍者由小窗口送食修士在房间里一种是大聚餐还有专人站在高处用麦克风诵经
从厨房来看俱是素食而且他们有自己的菜园水果则应该是在外采购或者有人赞助的还贴着小圆标签看起来很好吃
大概在修行期间或在修道院内是不允许交谈的但在院外可以佛教的禁语比这个严格在佛教仪式须知第五章行仪丛说之禁语条说明禁语者是禁止自己说话经云少说一句话多念一句佛打得念头死许汝法身活...经又云守口摄意身莫犯如是行者得度时一切众生生死轮回皆由三业之所招感若三业不造则生死顿息直证无上菩提矣凡禁语时须自备一小木牌作二寸宽三寸长上面写禁语二字凡遇人欲和伊谈话将所备小木牌从身上拿出则人自知禁语矣我邪恶地想如果遇见不识字的人可怎么办
唯一的修道院冬天娱乐似乎是滑雪这样大家看起来就并不大像一群自闭症患者聚会了甚至可以听到笑声
导演在结尾处说他1984年就与修道院联系拍摄事宜直到十六年后才得到通知说准备好了我猜测也许因为大家对时间的理解并不一样如果他们读过中国古典诗词或许会对导演说须知一盏花前酒占得韶光莫话匆忙梦里浮生足断肠
