电影资料
电影名称:立餐师列传 - Tachiguishi Retsuden
导演 :押井守
主演 :河森正治 川井宪次 兵藤真子
类型 :动画片 喜剧片
地区 :日本
语言 :日语
电影介绍 :在历史的另一侧,他们的名字被深深地刻在了某处。这是些曾经在饮食店中创造过神奇传说的大师,人们称他们为“立师”(快餐师)。“惨了。他们可是立界的专家啊……”被快餐师大驾光临的饮食店的老板见到前者如临大敌。这就是“立师”与饮食店主之间类似兵与贼的奇妙关系,在这之中,也有着一些可笑的“对决”的记录。
传说就开始于60年前的日本昭和年间,故事发生在一片战争废墟中等待复兴的... [详细介绍] [相关资源]
导演 :押井守
主演 :河森正治 川井宪次 兵藤真子
类型 :动画片 喜剧片
地区 :日本
语言 :日语
电影介绍 :在历史的另一侧,他们的名字被深深地刻在了某处。这是些曾经在饮食店中创造过神奇传说的大师,人们称他们为“立师”(快餐师)。“惨了。他们可是立界的专家啊……”被快餐师大驾光临的饮食店的老板见到前者如临大敌。这就是“立师”与饮食店主之间类似兵与贼的奇妙关系,在这之中,也有着一些可笑的“对决”的记录。
传说就开始于60年前的日本昭和年间,故事发生在一片战争废墟中等待复兴的... [详细介绍] [相关资源]
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从闷或者骚到闷骚
弃剑子 于 2007-05-07 17:10:47 发表
立食师列传再次说明了押井守即使不是一个才华横溢的人也是一个有叙事能力的人他的叙事能力当然是解构的叙事能力或者说通俗点就是恶搞
但是这部片子一般人定会觉得非常的闷山寺宏一从头到尾的喋喋不休已经够令人厌烦了何况里面还充满了押井风格的说教语体押井风格的说教是押井闷片的最大功臣这样的说教确实让影片在深度上有很大的飞跃但是也暴露出他严肃叙事的能力的薄弱一个优秀的叙事者是可以将富含深度的信息巧妙地埋在叙事的土壤之下的直接袒露思想是一个冒险的举动做得好是有风骨做得不好就是一堆白骨了
押井守比较符合我对于"闷骚"的美好误解.在这样的误解中,骚是相对于闷存在的,是一种癫狂的状态,;而闷,很好理解,就是一种深沉.当闷和骚分离开来在我看,就是是这个时代的象征.以前的押井守就是这样的分离状态.骚的是福星小子和机动警察ova闷的机动警察和攻壳机动队的剧场版但是在机动警察minipato之后押井似乎找了一个融合闷和骚方法一种借由狂欢的叙事来传达深切忧虑的叙事手段也就是说他闷骚了minipato的解构还停留在押井深沉的作品即机动警察剧场版上它的目的还仅仅是娱乐但是在立食师列传里面押井解构的对象成为了深沉本身目的则升华为了传达这个时代的狂欢表象下的深切忧虑
狂欢的叙事并不是押井的首创以国内为例前几年就有阎年科的受活坚硬如水和余华的兄弟等或许是在这个时代严肃深沉的东西太脆弱了太容易被人解构被人大话了比起板起张脸被读者消解价值创作者主动的消解严肃将价值保护起来不失为一种很好的策略
立食师列传以日本近代史为线索讲述了几个立食师的传说事实上每一个立食师的传奇人生都在折射日本一段特定的时期颇有阿甘正传的感觉出于不剧透的传统各个故事就不单独分析了其实看过第一遍有的故事我也没弄得特别明白
该片最大的亮点我觉得在对画面和解说的处理上立食师列传是先有小说的我的感觉是山寺宏一从头到尾就在读这篇小说这样的坏处前面说了太唠叨很多人受不了但它还有两个好处
一.符合列传或者说传奇故事这一古老的文体传说一开始本来就是口头文学山寺宏一作为一个讲故事的人合情合理
二.符合押井守说教的语言风格为什么在这里要有说教的风格其实在这里说教风格是作为被颠覆的对象存在的这个下面说
这样影片就是由画面和解说两部分构成在我看来该片中画面和解说分工极端清楚一方面解说推动叙事发展画面则进行场面的刻画和补充由此推断小说有可能在场面刻画方面较淡薄另一方面山寺宏一严肃的语言风格体现了押井的深沉而画面则承担起了解构的他的责任
这个尝试应该说是有得有失明确的分工自然提高了影片传达信息的效率但是也使得画面和解说文本之间有了一条难以缝合德裂痕触目惊心另外除去画面我实在很好奇在原著小说里押井是如何解构他的严肃表情它是否具有文本上的狂欢叙事的能力
该片推荐给动漫发烧友押井迷闷片王恶搞大叔近代史爱好者叙事爱好者
注我一向不是艾柯所谓的理想读者以上必然有太多的误解和过度阐释
但是这部片子一般人定会觉得非常的闷山寺宏一从头到尾的喋喋不休已经够令人厌烦了何况里面还充满了押井风格的说教语体押井风格的说教是押井闷片的最大功臣这样的说教确实让影片在深度上有很大的飞跃但是也暴露出他严肃叙事的能力的薄弱一个优秀的叙事者是可以将富含深度的信息巧妙地埋在叙事的土壤之下的直接袒露思想是一个冒险的举动做得好是有风骨做得不好就是一堆白骨了
押井守比较符合我对于"闷骚"的美好误解.在这样的误解中,骚是相对于闷存在的,是一种癫狂的状态,;而闷,很好理解,就是一种深沉.当闷和骚分离开来在我看,就是是这个时代的象征.以前的押井守就是这样的分离状态.骚的是福星小子和机动警察ova闷的机动警察和攻壳机动队的剧场版但是在机动警察minipato之后押井似乎找了一个融合闷和骚方法一种借由狂欢的叙事来传达深切忧虑的叙事手段也就是说他闷骚了minipato的解构还停留在押井深沉的作品即机动警察剧场版上它的目的还仅仅是娱乐但是在立食师列传里面押井解构的对象成为了深沉本身目的则升华为了传达这个时代的狂欢表象下的深切忧虑
狂欢的叙事并不是押井的首创以国内为例前几年就有阎年科的受活坚硬如水和余华的兄弟等或许是在这个时代严肃深沉的东西太脆弱了太容易被人解构被人大话了比起板起张脸被读者消解价值创作者主动的消解严肃将价值保护起来不失为一种很好的策略
立食师列传以日本近代史为线索讲述了几个立食师的传说事实上每一个立食师的传奇人生都在折射日本一段特定的时期颇有阿甘正传的感觉出于不剧透的传统各个故事就不单独分析了其实看过第一遍有的故事我也没弄得特别明白
该片最大的亮点我觉得在对画面和解说的处理上立食师列传是先有小说的我的感觉是山寺宏一从头到尾就在读这篇小说这样的坏处前面说了太唠叨很多人受不了但它还有两个好处
一.符合列传或者说传奇故事这一古老的文体传说一开始本来就是口头文学山寺宏一作为一个讲故事的人合情合理
二.符合押井守说教的语言风格为什么在这里要有说教的风格其实在这里说教风格是作为被颠覆的对象存在的这个下面说
这样影片就是由画面和解说两部分构成在我看来该片中画面和解说分工极端清楚一方面解说推动叙事发展画面则进行场面的刻画和补充由此推断小说有可能在场面刻画方面较淡薄另一方面山寺宏一严肃的语言风格体现了押井的深沉而画面则承担起了解构的他的责任
这个尝试应该说是有得有失明确的分工自然提高了影片传达信息的效率但是也使得画面和解说文本之间有了一条难以缝合德裂痕触目惊心另外除去画面我实在很好奇在原著小说里押井是如何解构他的严肃表情它是否具有文本上的狂欢叙事的能力
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注我一向不是艾柯所谓的理想读者以上必然有太多的误解和过度阐释
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