电影资料
电影名称:性爱巴士 - Shortbus
导演 :约翰・卡麦隆・米契尔
主演 :SookYinLee LindsayBeamish RaphaelBarker JayBrannan
类型 :喜剧片 剧情片 伦理片
地区 :美国
语言 :英语
别名 :短巴士
电影介绍 :美国导演John Cameron Mitchell一直想把性爱呈现为生活中再平常也不过的既定现实。他的企图在坎城影展参展影片《性爱巴士》中达到高峰――为了把性爱去神秘化,他决定在电影里拍真正的性交。 《性爱巴士》的背景设定在一间以此为名的地下夜总会。这当然并不是第一个有真实性交场面的主流电影。英国制片Michael Winterbottom就曾在他的电影中这么做过。不过Mitchell的不同之处是他的电影拍了各样广泛的... [详细介绍] [相关资源]
导演 :约翰・卡麦隆・米契尔
主演 :SookYinLee LindsayBeamish RaphaelBarker JayBrannan
类型 :喜剧片 剧情片 伦理片
地区 :美国
语言 :英语
别名 :短巴士
电影介绍 :美国导演John Cameron Mitchell一直想把性爱呈现为生活中再平常也不过的既定现实。他的企图在坎城影展参展影片《性爱巴士》中达到高峰――为了把性爱去神秘化,他决定在电影里拍真正的性交。 《性爱巴士》的背景设定在一间以此为名的地下夜总会。这当然并不是第一个有真实性交场面的主流电影。英国制片Michael Winterbottom就曾在他的电影中这么做过。不过Mitchell的不同之处是他的电影拍了各样广泛的... [详细介绍] [相关资源]
评论详情
身体是多元的,心灵是唯一的
requiem 于 2007-03-10 20:34:00 发表
真枪实弹的色情影片总是令人坐立不安但性爱巴士可以让人微笑着温情地看完这部不遗余力展现多人性爱SM自慰同性性爱和女性高潮哲学的电影终究只能被归类为色情而非情色但和它那些身体极度敞开心灵却极端封闭的写实系伙伴们不同影片如一阙略带伤感的写意小品仿佛堆积其间的各色身体和性具淌出的不是汗水和浊液而是人类心灵中和爱相关的纯净品质
作为编剧和导演约翰卡麦隆米契尔的手法让这部即便是夫妻同赏都会造成难堪的成人电影看上去如同四个婚礼一个葬礼等轻喜剧那样平易近人当然是刻意的设置韩国人李素英饰演的性爱咨询师苏菲亚在解决别人的性爱问题的同时却无法拥有哪怕一次属于自己的高潮影片一开始苏菲亚即与她的男友罗伯展开一场如印度爱经般花样繁出的性爱大战却不得不效法她的病人们伪装获得高潮被这个问题折磨得近乎发狂的她在别人的介绍下来到名为shortbus的性爱沙龙寻找答案由此成为穿针引线的人物和影片中各色人等发生关系最后苏菲亚和罗伯都找到各自的归属获得性爱上的圆满电影一直在悲观和乐观的气氛间徘徊一方面同索非亚一样主要角色各有不幸之处他们在社会中扮演自己本不是的角色在性爱中又面临对自己身体的困惑和对伴侣情感的怀疑正是无法满足又彼此伤害的身心体验让他们汇聚到shortbus就此电影对现代人身份生活性别错位的苦难有精妙的描述另一方面这些承受着错位痛苦的身体和心灵又是如此渴望归位它们来至shortbus不仅出于自我追寻的考量也是向自己的爱人负责而shortbus恰如一个熔炉在身体和心灵的碰撞之间冶炼出纯质并制造皆大欢喜的结局在这个意义上性爱巴士的乐观主义一点都不含糊来得比那些主流商业电影还要直接如果不是对真实性爱的追求可谓老少皆宜
真实性爱不是凭空而生的噱头约翰卡梅伦米切尔此番向无趣而刻板的色情文化开炮直接触发点是美国人将正常不过的性爱越来越神秘化的清教徒思维这个思维成为社会的主流意识清晰划分开正常与非正常道德与非道德的界限可惜之于社会构建是有用的之于性爱却适得其反性犹如盘古开天辟地之前的混沌之神天地相隔阴阳分晓之后换来的只能是自身的死亡至少本片的理念如此当性体系和其他社会体系混杂在一起无休无止的错位痛苦就开始了约翰卡梅伦米切尔检讨911之后的纽约男女性情自建一个自足性爱体系可谓用心良苦毕竟国别多元立场多元道德多元身份多元身体也多元粘连各种国别立场道德身份身体的还不是基建于人性本能心灵深处的纯净一滴此方面性爱也还是一象征唯真实可贵
作为编剧和导演约翰卡麦隆米契尔的手法让这部即便是夫妻同赏都会造成难堪的成人电影看上去如同四个婚礼一个葬礼等轻喜剧那样平易近人当然是刻意的设置韩国人李素英饰演的性爱咨询师苏菲亚在解决别人的性爱问题的同时却无法拥有哪怕一次属于自己的高潮影片一开始苏菲亚即与她的男友罗伯展开一场如印度爱经般花样繁出的性爱大战却不得不效法她的病人们伪装获得高潮被这个问题折磨得近乎发狂的她在别人的介绍下来到名为shortbus的性爱沙龙寻找答案由此成为穿针引线的人物和影片中各色人等发生关系最后苏菲亚和罗伯都找到各自的归属获得性爱上的圆满电影一直在悲观和乐观的气氛间徘徊一方面同索非亚一样主要角色各有不幸之处他们在社会中扮演自己本不是的角色在性爱中又面临对自己身体的困惑和对伴侣情感的怀疑正是无法满足又彼此伤害的身心体验让他们汇聚到shortbus就此电影对现代人身份生活性别错位的苦难有精妙的描述另一方面这些承受着错位痛苦的身体和心灵又是如此渴望归位它们来至shortbus不仅出于自我追寻的考量也是向自己的爱人负责而shortbus恰如一个熔炉在身体和心灵的碰撞之间冶炼出纯质并制造皆大欢喜的结局在这个意义上性爱巴士的乐观主义一点都不含糊来得比那些主流商业电影还要直接如果不是对真实性爱的追求可谓老少皆宜
真实性爱不是凭空而生的噱头约翰卡梅伦米切尔此番向无趣而刻板的色情文化开炮直接触发点是美国人将正常不过的性爱越来越神秘化的清教徒思维这个思维成为社会的主流意识清晰划分开正常与非正常道德与非道德的界限可惜之于社会构建是有用的之于性爱却适得其反性犹如盘古开天辟地之前的混沌之神天地相隔阴阳分晓之后换来的只能是自身的死亡至少本片的理念如此当性体系和其他社会体系混杂在一起无休无止的错位痛苦就开始了约翰卡梅伦米切尔检讨911之后的纽约男女性情自建一个自足性爱体系可谓用心良苦毕竟国别多元立场多元道德多元身份多元身体也多元粘连各种国别立场道德身份身体的还不是基建于人性本能心灵深处的纯净一滴此方面性爱也还是一象征唯真实可贵
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