GMovier - 极影客

老晃 于 2006-05-29 00:19:21 发表

　　提示: 有关键情节透露
　　
　　
　　
　　
　　 约翰福音第4章有一个关于忍受苦难的寓言讲的是耶稣时代当时犹太教宗教领袖指责撒玛利亚人为异端对撒玛利亚人避之不及但耶稣并没有舍弃这个女人相反他对她和她的同胞们伸出了同情和拯救之手[撒玛利亚女孩]讲的是一个类似的故事不同的是这里的耶稣是一个有罪的父亲这里的撒玛利亚女人就是他的女儿
　　
　　 对金基德来说[撒玛利亚女孩]很可能是一个及时的良性的突破故事虽然还是很金基德也就是说充满了极端的性和暴力但结尾收的很漂亮意味深长两个未成年少女为攒够去欧洲旅行的飞机票钱相约去卖淫其中一个负责和嫖客联系并望风另一个则负责和嫖客交易肉体一次在警察抓嫖过程中卖身的女孩跳楼自杀了目睹惨状的另一个女孩受到很大刺激竟荒唐地决定和那些与朋友交易过的男人睡觉并把钱换给他们以期获得救赎没想到却被她的父亲无意间发现这个男人无法接受这个惨痛的现实于是从跟踪女儿殴打嫖客到最后完全失控在公共厕所里杀死了一个和女儿睡觉的男人从而走上了一条不归之路杀人后父亲带女儿进山给亡妻扫墓还在山上农家过了一夜第二天下山后他打电话向警方自首警察赶到时他女儿正在学开车看到父亲被带走她拼命开车追上去却跌跌撞撞地搁浅在山道上
　　
　　 我很反对有些评论对金基德电影使用伤感这个词伤感对金基德的电影与其说是奢侈不如说是浅薄金基德的电影是痛是砸碎骨头连着筋的那种痛
　　
　　 金基德电影里有很多极端残酷的东西在这个片子里比如那个音乐人夺得女孩肉体的卑鄙方式比如女孩父亲闯进嫖客三代同堂的家里对对方的羞辱比如女孩最后被父亲杀死的梦这其实是金基德为我们提供的另一个结局一个符合他以往暴力美学追求的结局都是极端反常态的人类行为是对真善美进行无情的撕裂的野蛮动作这部电影的色情场面其实非常有限但却定级为18岁以上观看不是没有道理的
　　
　　 影片在结构上也独具匠心头20分钟里它似乎是一个讲述两个少女暧昧关系的青春片像岩井俊二然后是一个女孩死了另一个为了赎罪而出卖肉体像古老的日本伦理剧然后当第二个故事进行到一半女孩的父亲才意外出现这个故事到这儿其实才算真正开始接下来讲的就是一段撕心裂肺的亲情
　　
　　 我们应该集中探讨一下影片的收尾这个父亲知道女儿卖淫后非常痛苦于是一次次跟踪女儿并及时在暗中破坏她和嫖客的交易他不敢被女儿发现更不敢去面对女儿金基德这样处理是很厉害的因为父亲在一次次阻止和报复的过程中会距离残忍的现场越来越近他的心理也必然会越来越濒临失控这时偏巧出现了一次他的车在跟踪过程中被意外阻挡的情况于是他突然暴怒而殴打那个司机的情节就变得合理了这个意外还造成另一个不可挽回的败局那就是他终于有一次没能及时阻止女儿和别人发生关系这也就导致了他后来的杀人男人施暴的力度从来都是和他所能承受的痛苦成正比的
　　
　　 从间接杀人发展到主动杀人父亲的未来已成定局但整个故事的导向却仍可回天这取决于金基德现阶段的美学追求按金基德以往的风格这个故事的结局就是父女俩人都死掉比如父亲开车冲下悬崖比如父亲在山坡上碾死女儿然后自杀还比如金基德给我们的那个答案也就是女孩那个梦暗示的那样父亲掐死了女儿把她埋葬在河边但这一次金基德没有这么做真是万幸啊如果真是安排两人都死掉这故事就太平庸了
　　
　　 最后的结局是这样的在山间父亲鼓励女儿学开车女儿很兴奋开的还不错这时警察赶到带走了父亲女儿看到就开车追这个踉踉跄跄的追赶动作实在是绝望啊令人心碎我们可以认为这辆汽车就是暗示着女儿还无法驾驭的一种未来的生活而渐渐远去的父亲就是一种无法挽回的过往这个结局是非常深刻的远远比两个人因为绝望而死要坚硬的多这就是我所说的[撒玛利亚女孩]很可能是金基德一个及时的良性的突破的原因所在
　　
　　 有评论认为[春夏秋冬又一春]是金基德电影思想的一个转折点看来并非全无道理这部电影也许没能让他彻底脱胎换骨但显然却完成了他个人的一次艺术蜕变[撒玛利亚女孩]想必就是这种蜕变的结果