电影资料
电影名称：小城之春 - Springtime in a Small
导演 ：田壮壮
主演 ：辛柏青 吴军 胡靖钒
类型 ：剧情片
地区 ：中国香港 中国大陆 法国 荷兰
语言 ：国语
电影介绍 ：第二次世界大战后，中国南方一个小镇上，残垣败壁，一片荒凉萧索、死气沉沉的景象。乡绅戴礼言深感身心疲惫，自觉无力振兴家业，颓废消沉，甚至不能尽做丈夫的责任。他的太太玉纹与他分房而住，觉得生活无聊，除了买菜应付一日三餐外，每日只是绣花消磨时光。戴礼言的妹妹戴秀青春焕发，对未来充满着憧憬，想走出小城，到外面的世界去。家中还有一位老仆看守门户。一家人过着死气沉沉的日子。一日，戴... [详细介绍] [相关资源]
导演 ：田壮壮
主演 ：辛柏青 吴军 胡靖钒
类型 ：剧情片
地区 ：中国香港 中国大陆 法国 荷兰
语言 ：国语
电影介绍 ：第二次世界大战后，中国南方一个小镇上，残垣败壁，一片荒凉萧索、死气沉沉的景象。乡绅戴礼言深感身心疲惫，自觉无力振兴家业，颓废消沉，甚至不能尽做丈夫的责任。他的太太玉纹与他分房而住，觉得生活无聊，除了买菜应付一日三餐外，每日只是绣花消磨时光。戴礼言的妹妹戴秀青春焕发，对未来充满着憧憬，想走出小城，到外面的世界去。家中还有一位老仆看守门户。一家人过着死气沉沉的日子。一日，戴... [详细介绍] [相关资源]
评论详情
花有意水无情
梅生 于 2006-03-19 03:41:36 发表
八年抗日战争和三年国内战争结束之后中国迎来新的纪元怀想一下那时大部分的中国人大概都在梦想着新世界的尽快建立吧战争留下的残址伤痕先放在一边吧如何建立一个新世界才是当务之急
费穆先生在1948年拍摄小城之春确实是不合适宜的举动这样一部私人性的以感伤作为主基调的电影是不会讨观众的欢心的他们需要的是借助影像上呈现的对抗战的描绘来流泪思忆或听一些振奋人心的口号毕竟战争虽已结束生活却仍不知如何起步口号虽空洞却无疑能抚平精神的失落和创伤
中国电影百年之时研究中国电影史的专家和各路影评人都在说着这部电影的经典看别人听别人说得多了留给自己思考的空间就少了人在今天这个时代不受传媒影响是不可能的唯一解决的可能是目光尽量内向直接将其对准电影和自己的心灵本身吧
枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯
马致远天净沙
小城之春首先是感伤的有一丝虚无存在的玉纹的独白贯穿整部影片从她的语气和神态里可听出感觉出她无可奈何的压抑伤春的女人每日徘徊于古旧城墙和断瓦颓垣之间日子一日日地来又一日日地去她每日所做的无非早晨出门买菜给丈夫抓药在城头踱步好大一会后伤神地复回到家中将药丢给丈夫时与他对话不过三两句剩下大半时日是坐在妹妹房间绣花独自喟叹因为她觉得在这城里除了早晨出门徘徊的城墙头之外这间房是唯剩的有生气的地方
人是无力的人是活在生死之界的人玉纹想死却没勇气只是麻木地行使着作为妻子的职责丈夫戴礼言想活却没勇气在心中对玉纹有无限愧疚他们似乎都在等待着什么的到来
章志忱的到来打破了死气沉沉的一切他是礼言昔日好友却也是玉纹的旧时情人他是年轻健康有朝气的与戴礼言死气的阴郁形成对比又恰是玉纹内心的渴望和呼唤于是这家热闹了这小城似乎也热闹了小妹戴秀本就是小城的异类她活泼积极见到多年不见如今一表人才浑身有一股劲的章大哥自然又有新的活力出现
但温情的感伤还是藏在阳光之下玉纹和志忱旧情复发两人欲言又止欲动又止所考虑顾忌的无非是道德礼教正在迈出的步子突然止住了道德伦理在考验着每一个人志忱不忍看到昔日好友心病加重玉纹亦不忍丈夫再饱受身心折磨发乎情而止于礼这是古典中国人做人行事的准则新的时代虽即将来临他们却仍是控制住了那欲望
枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯马致远先生的天净沙让人遐想无限感伤无限在这部电影里枯藤老树换成了断墙枯草然而人在夕阳西下时却仍是断肠的章志忱想着再给自己再给玉纹一次机会玉纹也想着给自己一次机会而戴礼言也在言语上表示希望妻子玉纹能跟章志忱走去收获快乐但最终三人之间仍是平衡的关系尽管这平衡是跌荡之后形成的新的平衡因为他们都明白如果真的将平衡打破结果是不可设想的
国破山河在城春草木深
感时花溅泪恨别鸟惊心
烽火连三月家书抵万金
白头搔更短浑欲不胜簪
杜甫春望
这是小环境下的私人情感纠葛然而大的背景何尝不是如此呢一身长袍马褂传统造型生有一身病的丈夫戴礼言是否暗喻多灾多难的祖国西装革履健康年轻的旧情人章志忱是否是五四运动提倡的外来新文化新思潮的隐喻玉纹是否正是费穆先生或那时中国知识分子的化身他们如玉纹一样终日徘徊在旧与新道德与情欲死气沉沉与活力生命之间作艰难的心灵挣扎只是国家危亡使民族主义成为主流他们在五四时与新文化结下的旧情缘遂成过眼云烟
国破山河在城春草木深杜甫大概没想到在他死后的一千多年里会有个叫费穆的人用摄像机将他的哀思扑捉国家兴亡匹夫有责何况知识分子呢破败的院落和城墙不免让人联想到破败的国家这是一点也不牵强的大的寓言然而知识分子总要如玉纹般有个选择是与旧日情人章志忱出走还是留下来继续陪伴病在床榻上的丈夫戴礼言1948年的女人玉纹为那个大时代作了最好的寓言似的注脚
电影虽然伤感却不得不说费穆先生投下的笔触仍是温婉的他不忍心让玉纹无情抛下戴礼言让人感动的场景不是玉纹与章志忱无法抑制自己旧情复发的时刻而是戴礼言自绝时玉纹与他面对的刹那费穆先生割舍不下这段旧姻缘是否暗示中国知识分子经历过五四时代对传统文化的猛烈批评后心态已回复到平和与温情的状态
但那也如电影的结尾一样终只是跌荡之后形成的新平衡后续的历史迎来的是政治化的革命式的中国费穆先生1949年去过香港之后曾设想着能再回大陆但最终死了心是怎样的事件让他处在这样的尴尬境况中一个曾以寓言形式拍摄了狼山喋血记以表达抗日意志和爱国精神的人一个在抗战爆发后拍摄了北战场精忠录的人一个用借古喻今的手法拍摄了颂扬浩然正气的孔夫子的人一个在孤岛沦陷后拒绝与敌合作的人遇到了什么样的问题竟使他要面对如此艰难的抉择想想在泛商业化的香港他这样文艺化的人能做些什么呢
费穆先生定在跌荡之后形成的平衡中憧憬过未来也想过对自己的身份好好进行一番验证然后一切都没有结果1951年他还未执导完毕江湖儿女就驾鹤西去
1948年那个春天已经过去很久了在那以后时代并没有如玉纹最后动情地忏悔温情地回到礼言的身边一样选择温和的道路落花总有意流水却总无情然而不管怎样在1948年中国能出现这样一部电影能有这样一个春天总是一件好事情我们应永远铭记中国的银幕上曾有过这样一个关于春天的故事
费穆先生在1948年拍摄小城之春确实是不合适宜的举动这样一部私人性的以感伤作为主基调的电影是不会讨观众的欢心的他们需要的是借助影像上呈现的对抗战的描绘来流泪思忆或听一些振奋人心的口号毕竟战争虽已结束生活却仍不知如何起步口号虽空洞却无疑能抚平精神的失落和创伤
中国电影百年之时研究中国电影史的专家和各路影评人都在说着这部电影的经典看别人听别人说得多了留给自己思考的空间就少了人在今天这个时代不受传媒影响是不可能的唯一解决的可能是目光尽量内向直接将其对准电影和自己的心灵本身吧
枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯
马致远天净沙
小城之春首先是感伤的有一丝虚无存在的玉纹的独白贯穿整部影片从她的语气和神态里可听出感觉出她无可奈何的压抑伤春的女人每日徘徊于古旧城墙和断瓦颓垣之间日子一日日地来又一日日地去她每日所做的无非早晨出门买菜给丈夫抓药在城头踱步好大一会后伤神地复回到家中将药丢给丈夫时与他对话不过三两句剩下大半时日是坐在妹妹房间绣花独自喟叹因为她觉得在这城里除了早晨出门徘徊的城墙头之外这间房是唯剩的有生气的地方
人是无力的人是活在生死之界的人玉纹想死却没勇气只是麻木地行使着作为妻子的职责丈夫戴礼言想活却没勇气在心中对玉纹有无限愧疚他们似乎都在等待着什么的到来
章志忱的到来打破了死气沉沉的一切他是礼言昔日好友却也是玉纹的旧时情人他是年轻健康有朝气的与戴礼言死气的阴郁形成对比又恰是玉纹内心的渴望和呼唤于是这家热闹了这小城似乎也热闹了小妹戴秀本就是小城的异类她活泼积极见到多年不见如今一表人才浑身有一股劲的章大哥自然又有新的活力出现
但温情的感伤还是藏在阳光之下玉纹和志忱旧情复发两人欲言又止欲动又止所考虑顾忌的无非是道德礼教正在迈出的步子突然止住了道德伦理在考验着每一个人志忱不忍看到昔日好友心病加重玉纹亦不忍丈夫再饱受身心折磨发乎情而止于礼这是古典中国人做人行事的准则新的时代虽即将来临他们却仍是控制住了那欲望
枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯马致远先生的天净沙让人遐想无限感伤无限在这部电影里枯藤老树换成了断墙枯草然而人在夕阳西下时却仍是断肠的章志忱想着再给自己再给玉纹一次机会玉纹也想着给自己一次机会而戴礼言也在言语上表示希望妻子玉纹能跟章志忱走去收获快乐但最终三人之间仍是平衡的关系尽管这平衡是跌荡之后形成的新的平衡因为他们都明白如果真的将平衡打破结果是不可设想的
国破山河在城春草木深
感时花溅泪恨别鸟惊心
烽火连三月家书抵万金
白头搔更短浑欲不胜簪
杜甫春望
这是小环境下的私人情感纠葛然而大的背景何尝不是如此呢一身长袍马褂传统造型生有一身病的丈夫戴礼言是否暗喻多灾多难的祖国西装革履健康年轻的旧情人章志忱是否是五四运动提倡的外来新文化新思潮的隐喻玉纹是否正是费穆先生或那时中国知识分子的化身他们如玉纹一样终日徘徊在旧与新道德与情欲死气沉沉与活力生命之间作艰难的心灵挣扎只是国家危亡使民族主义成为主流他们在五四时与新文化结下的旧情缘遂成过眼云烟
国破山河在城春草木深杜甫大概没想到在他死后的一千多年里会有个叫费穆的人用摄像机将他的哀思扑捉国家兴亡匹夫有责何况知识分子呢破败的院落和城墙不免让人联想到破败的国家这是一点也不牵强的大的寓言然而知识分子总要如玉纹般有个选择是与旧日情人章志忱出走还是留下来继续陪伴病在床榻上的丈夫戴礼言1948年的女人玉纹为那个大时代作了最好的寓言似的注脚
电影虽然伤感却不得不说费穆先生投下的笔触仍是温婉的他不忍心让玉纹无情抛下戴礼言让人感动的场景不是玉纹与章志忱无法抑制自己旧情复发的时刻而是戴礼言自绝时玉纹与他面对的刹那费穆先生割舍不下这段旧姻缘是否暗示中国知识分子经历过五四时代对传统文化的猛烈批评后心态已回复到平和与温情的状态
但那也如电影的结尾一样终只是跌荡之后形成的新平衡后续的历史迎来的是政治化的革命式的中国费穆先生1949年去过香港之后曾设想着能再回大陆但最终死了心是怎样的事件让他处在这样的尴尬境况中一个曾以寓言形式拍摄了狼山喋血记以表达抗日意志和爱国精神的人一个在抗战爆发后拍摄了北战场精忠录的人一个用借古喻今的手法拍摄了颂扬浩然正气的孔夫子的人一个在孤岛沦陷后拒绝与敌合作的人遇到了什么样的问题竟使他要面对如此艰难的抉择想想在泛商业化的香港他这样文艺化的人能做些什么呢
费穆先生定在跌荡之后形成的平衡中憧憬过未来也想过对自己的身份好好进行一番验证然后一切都没有结果1951年他还未执导完毕江湖儿女就驾鹤西去
1948年那个春天已经过去很久了在那以后时代并没有如玉纹最后动情地忏悔温情地回到礼言的身边一样选择温和的道路落花总有意流水却总无情然而不管怎样在1948年中国能出现这样一部电影能有这样一个春天总是一件好事情我们应永远铭记中国的银幕上曾有过这样一个关于春天的故事
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