电影资料
电影名称：爱在巴塔内斯 - Batanes
导演 ：John David Hukom
主演 ：朱孝天 Iza Calzado
类型 ：剧情片
地区 ：印尼
语言 ：国语
电影介绍 ：这是一场旋风式的浪漫，当 Pam（ Iza calzado ）在马尼拉遇见Ivatan Rico (Joem Bascon) ，她决定放弃她的没有意义和充满压力的城市生活，追随他到Batanes 见他的父母 Boy 和Lydia (Bembol Roco, Daria Ramirez)，然后和 Rico 结婚。
大海立即恐吓 Pam，并显示出它的力量，告诉她其波浪如何的强大折腾，并可以结束一切。Pam试图适应 Ivatan的生活方式。她开始恨那个Rico非常喜爱的大海。尽管... [详细介绍] [相关资源]
导演 ：John David Hukom
主演 ：朱孝天 Iza Calzado
类型 ：剧情片
地区 ：印尼
语言 ：国语
电影介绍 ：这是一场旋风式的浪漫，当 Pam（ Iza calzado ）在马尼拉遇见Ivatan Rico (Joem Bascon) ，她决定放弃她的没有意义和充满压力的城市生活，追随他到Batanes 见他的父母 Boy 和Lydia (Bembol Roco, Daria Ramirez)，然后和 Rico 结婚。
大海立即恐吓 Pam，并显示出它的力量，告诉她其波浪如何的强大折腾，并可以结束一切。Pam试图适应 Ivatan的生活方式。她开始恨那个Rico非常喜爱的大海。尽管... [详细介绍] [相关资源]
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阿巴斯电影评论之二
青岛大漠 于 2005-12-13 22:27:05 发表
追寻之二生命的大门
1990年6月伊朗北部发生了大地震由于哪里是我朋友的家的两个主要演员巴贝阿马布与阿默阿马布来自这里阿巴斯与所有电影观众都对影片中两个小演员的生死非常关心于是阿巴斯费哈格拉曼特饰就与儿子亚哥普也比埃化饰到灾区却寻找他们
这部影片的英文译名叫AND LIFE GONE ON 直译应该是生命已去香港的版本选择了意译译成了春风吹又生
由于地震的缘故整部影片给人印象最深的画面是大地开裂出的纹路每一条纹路就像是一扇向着生命开放的大门它让生命在这里陷落也让生命在通过这个通道又有了新的开始
在影片中阿巴斯让开裂的大地与导演在灾区发现的门扉交相辉映这扇门就在一块断壁残墙上而顺着这扇门望出去是满眼美不胜收的绿色是大自然奔放而热烈的勃勃生机
与哪里是我朋友的家的寻找有所不同这部影片的意义不是在奔跑中显现出来而是从谈话中显现了出来阿巴斯在这部影片中明显降低了戏剧化构造故事与处理故事的方式而是采用纪实的方式来显现
决定这部影片意义正是这两段谈话一段是父子二人与鲁迪老人的谈话另一段是儿子亚哥与一个母亲的谈话
鲁迪老人曾在哪里是我朋友家中饰演老木匠一角但鲁迪对影片把他弄得很老不太满意他认为这样做不公平让老人变得年轻点儿才是艺术
事实上这一段话显然渗透出了老人对于生命的珍惜与热爱阿巴斯在引出这段话之前还做了一点铺垫让老人谈了一下对地震的态度老人觉得自己能够活下来是神对他的恩宠他把灾难看成了饿狼把人的生命比作羊群他强调了灾难的偶然性这种偶然性也包括人的生命被毁灭的偶然
接下来才是老人切中题旨的话面对死亡才觉得生命可贵
与鲁迪老人相比导演的儿子亚哥起到作用更为重大阿巴斯借用儿童幼稚的语言进行了布道式地言说这种言说甚至带有神义论争论的色彩
当一个失去的女儿的母亲问亚哥为什么这不是神的旨意时亚哥给他讲了圣经中亚伯拉罕弑子的故事亚哥认为主是不杀害儿童的杀害儿童的只是一条叫灾难的疯狗
而父亲与新婚青年荷辛的谈话与装电视机天线看世界杯的小伙子的谈话以及与一些群众小演员关于世界杯的对话在影片中也有很具深意它们印证了人们对生命的热情
在装天线的青年的眼中虽然他失去了兄弟姐妹但他热衷世界杯的理由是地震40年一次世界杯四年一次
这种比较从重要性而言,是不符合逻辑的好像是在把四年一次的情景喜剧与四十年一次人生悲剧做类比但从人的具体生活感受出发它又是合逻辑的青年看重了喜剧是因为喜剧具有了日常性它跟人现实的生活非常贴近而悲剧则是弃绝了现实生活的它把在日常生活中人们掳掠到了一个非日常的空间中
除此之外生命的荒诞和意义的空无也不断地在影片中显现一个小群众演员因为怕被蚊子咬跑到了父母的房间结果地震摧毁了他原来的房间他认为是蚊子救了他的命一个老妇人在家里想把堆满杂物的地毯拖出来导演告诉她这样是不行的但她却说除了做这个我还能做什么亲人的相继去世与生命的垂老使老人不自觉地流露出了她对日常世界的弃绝她分不清做与不做的意义也分不清能够成功和不能成功的区别
而影片正是通过这些次第打开的生命之门完成了对生命的日常性以及对神与生命的关系的解读地震带来的灾难是一样的但每个人会因为不同的选择继续不同的生存状态
实现了这样的内蕴表达之后阿巴斯显然再也没有必要去探讨阿默与拉扎是活着还是死了对两个孩子来说他们会有他们的一扇门扉他们在这扇门扉面前会做出选择
1990年6月伊朗北部发生了大地震由于哪里是我朋友的家的两个主要演员巴贝阿马布与阿默阿马布来自这里阿巴斯与所有电影观众都对影片中两个小演员的生死非常关心于是阿巴斯费哈格拉曼特饰就与儿子亚哥普也比埃化饰到灾区却寻找他们
这部影片的英文译名叫AND LIFE GONE ON 直译应该是生命已去香港的版本选择了意译译成了春风吹又生
由于地震的缘故整部影片给人印象最深的画面是大地开裂出的纹路每一条纹路就像是一扇向着生命开放的大门它让生命在这里陷落也让生命在通过这个通道又有了新的开始
在影片中阿巴斯让开裂的大地与导演在灾区发现的门扉交相辉映这扇门就在一块断壁残墙上而顺着这扇门望出去是满眼美不胜收的绿色是大自然奔放而热烈的勃勃生机
与哪里是我朋友的家的寻找有所不同这部影片的意义不是在奔跑中显现出来而是从谈话中显现了出来阿巴斯在这部影片中明显降低了戏剧化构造故事与处理故事的方式而是采用纪实的方式来显现
决定这部影片意义正是这两段谈话一段是父子二人与鲁迪老人的谈话另一段是儿子亚哥与一个母亲的谈话
鲁迪老人曾在哪里是我朋友家中饰演老木匠一角但鲁迪对影片把他弄得很老不太满意他认为这样做不公平让老人变得年轻点儿才是艺术
事实上这一段话显然渗透出了老人对于生命的珍惜与热爱阿巴斯在引出这段话之前还做了一点铺垫让老人谈了一下对地震的态度老人觉得自己能够活下来是神对他的恩宠他把灾难看成了饿狼把人的生命比作羊群他强调了灾难的偶然性这种偶然性也包括人的生命被毁灭的偶然
接下来才是老人切中题旨的话面对死亡才觉得生命可贵
与鲁迪老人相比导演的儿子亚哥起到作用更为重大阿巴斯借用儿童幼稚的语言进行了布道式地言说这种言说甚至带有神义论争论的色彩
当一个失去的女儿的母亲问亚哥为什么这不是神的旨意时亚哥给他讲了圣经中亚伯拉罕弑子的故事亚哥认为主是不杀害儿童的杀害儿童的只是一条叫灾难的疯狗
而父亲与新婚青年荷辛的谈话与装电视机天线看世界杯的小伙子的谈话以及与一些群众小演员关于世界杯的对话在影片中也有很具深意它们印证了人们对生命的热情
在装天线的青年的眼中虽然他失去了兄弟姐妹但他热衷世界杯的理由是地震40年一次世界杯四年一次
这种比较从重要性而言,是不符合逻辑的好像是在把四年一次的情景喜剧与四十年一次人生悲剧做类比但从人的具体生活感受出发它又是合逻辑的青年看重了喜剧是因为喜剧具有了日常性它跟人现实的生活非常贴近而悲剧则是弃绝了现实生活的它把在日常生活中人们掳掠到了一个非日常的空间中
除此之外生命的荒诞和意义的空无也不断地在影片中显现一个小群众演员因为怕被蚊子咬跑到了父母的房间结果地震摧毁了他原来的房间他认为是蚊子救了他的命一个老妇人在家里想把堆满杂物的地毯拖出来导演告诉她这样是不行的但她却说除了做这个我还能做什么亲人的相继去世与生命的垂老使老人不自觉地流露出了她对日常世界的弃绝她分不清做与不做的意义也分不清能够成功和不能成功的区别
而影片正是通过这些次第打开的生命之门完成了对生命的日常性以及对神与生命的关系的解读地震带来的灾难是一样的但每个人会因为不同的选择继续不同的生存状态
实现了这样的内蕴表达之后阿巴斯显然再也没有必要去探讨阿默与拉扎是活着还是死了对两个孩子来说他们会有他们的一扇门扉他们在这扇门扉面前会做出选择
