影片概述
毕摩纪 - The Bimo Records
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影片内容
在中国四川大凉山,生活着依然沿袭古老传统的彝族人,他们的大祭司叫毕摩。千百年来,毕摩靠念诵各种经文、做法事,来沟通彝族人与天地鬼神的相应。本片呈现了三位毕摩的现世生活状态――咒人毕摩,他家世代以咒人、咒鬼而闻名,是凶性法事的主持者,只要他念动咒语,就会有人伤病或死去…… 如今,政府禁止做此类法事,咒人毕摩悲哀地失去了他的职业;招魂毕摩,是人所尊敬的善性法事的毕摩,他为人治病,招魂祈福,但他内心却积有痛苦的往事……为了生出儿子,把毕摩的衣钵传承下去,他先后娶了四位妻子,当招魂毕摩在六十四岁得到儿子时,他的前三位妻子已遭抛弃,先后悲伤地死去;村官毕摩,在彝族的各色毕摩里,他是少有的还担任着共产党干部角色的,在人间、神界,他都拥有着权力,由于他自负地依恃着自己的权势,在村长选举中擅自做主,违反了选举法而被政府免职。时代在变化,古老的传统,毕摩的故事却在继续着……
来自豆瓣的影评
- 《毕摩纪》文明衰微,信仰犹在
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seamouse 于 2007-08-31 12:18:46
找来DVD碟片投到电影院大银幕上让满座的观众和哭闹的小孩播放人类学纪录片毕摩纪绝不是个好主意时而响起的手机铃声衬托着电影里的彝族古歌谣调皮小孩窜上跳下地冲向银幕似乎要和影像里的小孩打架没耐心的观众在毕摩法师的咒语声中打瞌睡或干脆离场更要命的是影片本来就偏暗的现实色调经过DVD介质投到大银幕上就更暗了一层室内场景几近模糊...
- 《毕摩纪》导演杨蕊访谈 【转】
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草民的狂欢 于 2006-12-03 02:10:50
毕摩纪导演杨蕊访谈 W 吴砚华 大众DV编辑部主任 Y杨蕊 关于故事 W 我很想知道你为什么会选择这个题材去拍摄具我所知你是北方人是汉族是不具有地缘与情感基础的你为什么要讲这样一个故事讲述给大家 Y 首先更正我不是汉族是回族少数民族的血统让我有一种对少数民族的关注因为有很多感同身受的东西我与彝族的缘份...