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贾樟柯——用镜头保存我们的历史

 
       我时常在大脑里追问自己,如果时光倒退七十年,那时候就是烽火连天的抗战岁月,那时是什么样,那时的人民怎么生活,怎么抗战,抑或到底是怎样一种精神状态,我都不得而知。翻书翻资料吧,也是鸿爪雪泥,到处都语焉不详,或者仅得只言片语,有些正二八经有价值的研究资料吧,也写得晦涩难懂,而且还多得要死,少说点也有尺把厚,多点的就真的是著作等身了。
        这也是,我们中国人就是不爱保存东西,开发商一来,说拆啥就拆啥,谁叫咱们一个个都整成“动物凶猛”,直奔钱而去了呢?除非专门去那些个“抗战纪念场馆”,真的是找不到一丝一毫当年抗战的痕迹,要知道,当年可是全民抗战呀,仅仅几十年过去,啥都看不到。
       我就琢磨着是不是该有点流传已久的文学名著或者电影电视什么的能反应当时的情形,不说面面俱到吧,能反应部分真实或者说无限逼近真实就行。
       我翻了很多小说,看了很多电影,没有一部能反应七十年前那个烽火连天,人民抗战的岁月。别说那些个什么地道,地雷战,看了只有苦笑的份。
       老愤青龙应台在评到李安《色|戒》时,从保存历史的角度去评论,说李安这部电影是抢救了一部分历史----即通过细节的考究,让现在的知道那个年代的上海滩是什么样子。
       如果从这个角度去讨论贾樟柯的电影,无疑,小贾的电影就是在保存我们现在的历史。
       几十年后,我的孙子问我:爷爷,你年轻的时候的中国是什么样。
       我想都不想,就说,去看贾樟柯的电影吧,那就是我们那时的样子。
       人们一说到贾樟柯的电影,除了说所谓“长镜头”就是“纪录片”式的拍法,还能不能说点别的。
       我也搞不懂什么是“纪录片式”的拍法,但纪录片咱也看过不少,其中就有《北方的纳努克》,这片也算得上是纪录片的“鼻祖”,就是记录一家爱斯基摩人的生活,捕猎等等。实际上里面的很多场景都是“摆拍”的,像那时的爱斯基摩人捕猎已经不再用传统的鱼叉什么的,而是用枪,但导演为了表现以前爱斯基摩人怎么捕猎,硬是要人家用鱼叉“表演” 捕猎的过程,然后再拍下来,你说这是纪录片还是在表演?还有那个安东尼奥尼受本朝首任宰相邀请来拍的纪录片《中国》,里面全是些安排好的人在表演,幸好老安也贼,自己把摄像机隐藏起来,拍了不少没人察觉的镜头。这事儿当年炒得很大。
       我不承认有纪录片,只有拍摄的真实与虚假之分。本朝有些号称拍摄的“纪录片”,一看就假,再看还是假,三看,你吃饱了撑的,这种东西还一而再,在而三的看!
       我说小贾的电影就是拍得真实,里面的东西铺天盖地而来,席卷而去,每一部电影,都记录了一部分历史。
       很多年后我孙子问起,我也不怕没话说了,就这个,几十年前我在这里说了,现在还得说,唉,谁叫他是我孙子呢,一天到晚缠着我讲故事,木有办法!