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奉献是精髓:中国拍电影需要雷锋式的人物

又到一年三月份,各个学校的孩子们又该上街“学雷锋,做好事”了,在他们看来,这是唯一占用上课时间出来玩耍的绝佳机会。如果把这种行为比喻成犯人出来放风,好像有点侮辱现在中国的教育,但想想他们也有着许多的共通之处,因为他们都是在别人的监视下干活。只不过监视的人身份不同,一个是警察,一个是老师。

如果换做是我,我会在这个月里,放《离开雷锋的日子》给学生们看,因为电影作为影像的一种形式,是最直接、最有效的教育方式。孩子们应该懂得雷锋是什么,在今天看来,雷锋已经不是单单一个人,一个榜样,他更是一种精神,一种中华民族振兴过程中需要的精神支撑。好像有点把他扩大化了,但我们仅从电影来说的话,电影是更加需要雷锋式人物的。

一、奉献是雷锋精神的髓,也是拍电影需要的源动力。

在中国这种电影制度并不健全的情况之下,没有组织、没有工会去协调和调配的当下。全都是内部循环的一种制作模式,大家都是一个圈子里绕来绕去,大家都不会去尝试一种新的制作模式。你接着我,我接着你。在生命体研究上来说,内循环的过程是一次逐渐消亡的过程,当有了外部循环了,才能保证机体的存活。这个外部循环就是需要不断的吸收更多的元素进来,才能使其更好的发展。可外部循环的过程中,必然要淘汰一批与元素脱节的东西。想丢掉这些东西就需要奉献,一种勇于牺牲自己的精神才能获得活的更长。

奉献是什么,是这个小团体利益还是整个的大环境?我想都不是,应该是我们的思想,对电影的认识与思想。当中国什么时候认为,拍电影不再那么神圣,把它仅仅作为一种影像载体,就像《电影狂》,谁都敢拍敢来试两下的时候,那才是真正的外循环开始。

二、坚韧不拔的性格是雷锋精神的骨,也是拍电影的救命草。

电影就象是一个生命,对于导演和剧组人员来说,他们就是一个母体,拍电影的过程其实就是在孕育着一个生命。在这个过程中,如果没有坚韧不拔的性格来支撑的话,生命很容易就流产。有可能是当时流产(停拍),有可能是后来流产(拍下来也是烂片)。这种坚韧不拔可以有对艺术的追求,有对影片风格的追求,有对技术的追求······,但有一样必须是坚韧不拔的,就是对电影的热爱。只能有了“爱”,任何事物都有可能长久下去,因为“爱”可能也有伤害。可是如果没有了“爱”,连长久的机会都没有,因为那只是一个行尸走肉而已,存在的意义也就失去了。就象传统故事中,济公说那个疯了的员外女儿的一句话一样,“父母不认,五谷不分,岂不白活在世上,跟死人也没什么区别”。如果套用过来的话,可用《大腕》中尤优的一句话“导演没想明白,拍出来的也他妈是垃圾”“打水漂,你的明白?”

三、学无止境是雷锋精神的肉,也是拍电影的营养剂。

有时候,人愿意获得满足,当他达到了一个非常舒服的境界的时候,他就会变得的懒惰,先是肉体上的迟钝,“饭来张口,衣来伸手”。然后是思想上的停滞,不愿意去学习、去思考、去尝试,就象《士兵突击》里许三多教育成才说,“我们不能过的太舒服,太舒服就容易出事。”兰小龙作为这个电视剧的编剧,他的语言是经过生活而总结出来的,是深入的并不肤浅。看似简单的一句话却道出了这样一个道理,人活的太舒服就是容易出事,出什么事情呢?“傻”了,不知道学无止境的道理,只有不断的学习才能使精神上不断的“舒服”,不断的前进才能不“容易出事”。电影也是一样,大师伯格曼都知道要不断的学习戏剧,垂垂老矣还要学习;大师黑泽明老啦老啦还在坚持写剧本,在他的纪录片《创作真奇妙》中,他也是在不断的学习,给年轻电影人的唯一的意见就是要不断的学习,坚持写剧本。在大师们看来,学习是钟乐趣,是种生活态度,是他们生命的一部分。

四、助人为乐,乐善好施是雷锋精神的皮,也是拍电影的助推剂。

要懂得尊重别人的劳动,要懂得拍电影的快乐。快乐电影应该是我们拍电影过程种需要注意的问题。快乐与否对提高电影本身的质量也起到一定的作用。试想,如果大家整天都是浑浑噩噩的,没有一点精气神,活是没法干好的,只有把拍电影当作一种游戏,当作一个体验,当作一种交友活动······可能这个电影才有意思。现在各大公司都在提倡享受工作、享受生活,对于艺术创作的人来说,如果把痛苦的事情变成快乐的过程,也是一种不错的选择,雷锋精神中最表面的东西就是这个,也许雷锋在助人的过程中也是在享受着,也说不定。