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电影史上那些被忘记和被省略的大师名字
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首先声明一点:这里所说的“忘记”和“省略”,主语是“我们”,也就是你、我——《看电影》的忠实拥趸们。其实下面所要提及的诸位大师在他们各自的国度、各自的时代或者各自所属的类型片领域里,都是声名显赫、响当当的代表人物,只是在我们这里,他们却被有意无意的忽视了。当然,本文绝非是居高临下的教训,对读者的水平笔者也绝对不敢小觑,没准您就能在其中发现自己熟悉的面孔。但相对于整个影迷群体来说,他们的确是被忽视了——起码没有得到应有的重视。而本文的目的——套用句行话来说——叫做“抛砖引玉”。所以,看完本文,如果您对其中的一两位产生了兴趣,在厌倦了荧幕上那个烧饭的韩国厨娘和听腻了那些长得像男生的女生唱歌之后,愿意去影碟店淘几张大师们的碟子来瞧瞧,那俺这块砖,也就算砸对了脑袋。
让·维果 Jean Vigo 法国 1905~1934
斯堪地纳维亚的冷面笑匠
阿基·考利斯马基 Aki Kaurismaki 芬兰 1957~
史东山 中国 1902~1955
代表作:《火车大劫案》
平静而又狂乱的电影诗人
德里克·贾曼 Derek Jarman 英国 1942~1994
中国都市代言人
黄建新 中国 1954~
帕拉杰诺夫实际上出生于格鲁吉亚的首府第比利斯,他从小就学习绘画、音乐和戏剧,后来又考入莫斯科电影学校,自此,也结下了与塔尔科夫斯基的深厚友谊。1986年他曾根据诗人莱蒙托夫的传说拍摄了一部短片,他把他这部作品和《游吟诗人》一起献给他志同道合的好朋友塔尔科夫斯基。因为在这一年,流亡海外的塔尔科夫斯基客死他乡。帕拉杰诺夫和塔尔科夫斯基虽然相处时间不多,却是心神相通的挚友。帕拉杰诺夫的电影在德国首映时,他曾要求全场肃静一分钟,以此向塔尔科夫斯基默哀。据说塔尔科夫斯基曾经问帕拉杰诺夫,“成为导演我还缺少什么”。帕拉杰诺夫对他说,“你缺少牢狱之灾”。的确,帕拉杰诺夫曾经数次入狱,被诬陷的理由五花八门,同性恋、骗子、间谍、非法交易、行贿,甚至说他和寺院的和尚通奸。监狱磨练了帕拉杰诺夫的意志,但是并没有扑灭他心中的烈焰,他对艺术的追求、对自己祖国和民族的热爱始终燃烧在他心中。在他的作品中,饱含着热情与苦难。他的伟大正如尼采所言,只有经历过地狱痛苦的人,才有创造天堂的力量。
皮特·格林纳威 Peter Greenaway 英国 1942~
无与伦比的电影奇才
让·维果 Jean Vigo 法国 1905~1934 代表作:《尼斯印象》 《操行〇分》 《驳船阿塔兰特号》
一生仅拍过4部影片,其中只有1部长片,其余3部为短片或中片,总长度不足200分钟,29岁就长眠于墓穴之中。如果单看上面的描述,相信你只会觉得这只是个不幸的迷恋电影的发烧友而已。好吧,让我们换种说法——“观点纪录片”的创始人、诗意现实主义的代表、法国“新浪潮电影”的启蒙者、青春叛逆题材的先驱。怎么样?快闭上你惊讶的大嘴吧,没错,他就是让·维果,一位只活了29岁的年轻人,电影史上最伟大、无与伦比的旷世奇才。
维果出生于巴黎,自婴儿时期开始就随同父母参加无政府主义者的集会,而维果的父亲因反对帝国主义战争而被控犯有“叛国罪”,入狱几天后就死在狱中,据说是“畏罪自杀”。维果非常敬爱自己的父亲,不相信父亲会“叛国”,更不相信他会“畏罪自杀”。于是,年仅12岁的维果暗下决心,长大后一定要为父亲伸冤。但在当时,维果不得不背着“叛国犯之子”的黑锅,过着艰难而动荡的生活。然而,家庭的不幸和生活的严酷磨砺了他的意志,也使他的心灵更加敏感。维果中学毕业后进入巴黎大学攻读哲学,同时对电影开始发生兴趣。毕业后的维果很快拍摄了自己的第一部纪录片《尼斯印象》,这部作品虽然只有短短的22分钟,却像一颗炸雷一样迅速震撼了电影圈,乃至整个上流社会。值得一提的是,《尼斯印象》的摄影师考夫曼是“电影眼睛派”的创始人维尔托夫的胞弟,他与维果配合得相得益彰,维果经常让考夫曼坐在车椅上,把伪装起来的摄影机放在腿上,毫不引人注意的完成拍摄。这部作品摈弃了惯常的无情节无演员无表演的记录片创作方法,而是带有鲜明的艺术家个人立场与观点,充满了象征和隐喻,成为“观点纪录片”的发轫之作。由于《尼斯印象》的成功,维果马上又获得了拍摄纪录片《法国游泳冠军塔里斯》的机会,通过这部作品维果积累了水下摄影的经验。很快,他于1933年又拍摄了剧情片《操行〇分》。影片讲述了一个寄宿学校里,学生们造反打倒学监的故事。由于题材的敏感和反叛,本片一直处于官方的压制下,直到1945年才获得公映的机会。事实上,这部作品成为法国“新浪潮”的启蒙作品,特吕弗的《四百下》几乎就是该片的翻版,而凭借此类题材影片蜚声海内外的詹姆斯·迪恩,也公开声称维果就是他的精神偶像。在生命的尽头,维果又拍摄了《驳船阿塔兰特号》一片,在此片中,维果成功的塑造了一个忧郁的青年的形象,在某种意义上,《驳船阿塔兰特号》可以说是维果临终前的无可奈何的叹息。
为了纪念这位生前屡遭不幸的杰出艺术家,法国电影界自1959年起设立“维果奖”,用于表彰那些具有独立思考精神和技艺超群的青年导演的作品。
向维果致敬!他用他短暂而又传奇的一生证明:如果你真的痴迷于电影,那么在29岁之前,你完全可以干点什么。
斯堪地纳维亚的冷面笑匠
阿基·考利斯马基 Aki Kaurismaki 芬兰 1957~ 代表作:《列宁格勒牛仔去美国》 《没有过去的人》
斯堪地纳维亚,地球的苦寒之地,也造就了此处居民坚毅、刚强、不苟言笑的性格,在电影领域中,伯格曼就是其典型代表。看他的电影,我还真以为北欧人不会有热情似火的性格和外露、奔放的幽默感——直到我看到考利马斯基的电影。
考利斯马基早年干过邮差、洗碗工以及影评人(这一点让我深受鼓舞 ),但从上世纪80年代起,他开始投身电影事业,与哥哥共同组建了一个电影公司,开始一部又一部的推出“考利斯马基式”的电影作品,很快,这些才华横溢的作品就为考利斯马基赢得了世界范围内的声誉,考利马斯基兄弟也成为公认的“芬兰新电影运动”的引路人,哥俩的电影公司据说包办了芬兰1/5的电影产量,真可谓长袖善舞、左右逢源。尤其是2002年摄制的《没有过去的人》一片,这部影片讲述一个失忆男子的故事,为芬兰赢得了历史上第一个奥斯卡奖的提名(最佳外语片),成为考利马斯基电影事业的巅峰。
不过,考利马斯基创造的最典型的银幕形象要数“列宁格勒牛仔”,这是个摇滚乐队,成员一水的大墨镜、飞机头、火箭鞋,性格古怪,办事傻气,他们在《列宁格勒牛仔去美国》里首次登场,在本片中,他们认为自己的音乐在当地得不到认可,决定去美国发展,出发前的一个演出排练中,吉他手在寒冷的夜晚被冻死,队员们不忍心弃他而去,只有带着他的尸体经过长途的艰辛跋涉来到纽约。但遗憾的是他们发现自己的两把刷子没法唬住美国观众,只好又长途跋涉去墨西哥,希望在那里能混碗饭吃。一路上他们风餐露宿,历经艰辛,却从不曾放弃希望与梦想,最终在墨西哥获得了成功。炙热的阳光甚至融化了冻结吉他手的冰霜,而让他死而复生!这是一部典型的黑色幽默片+公路电影的结合,淋漓尽致的展现了考利马斯基的个人风格,虽然是嘻笑怒骂,却蕴涵着发人深省的深刻哲理。在此之后,考利马斯基又以他们为主角拍摄了《列宁格勒牛仔遇见摩西》,同样大受好评。值得一提的是,这个本是虚拟的乐队在2000年已经走下了银幕,并且是和俄罗斯红军合唱团合作,在赫尔辛基举办了一场演唱会,据说有多达70,000人入场。不知那位有心人何时能把这只乐队介绍到国内来办场演唱会,我估计效果跟“超X女声”有的一拚,起码在唱功上不输给她们,不信,有电影为证。
民族史诗片的拓荒者
史东山 中国 1902~1955 代表作:《八千里路云和月》 《新闺怨》 《新儿女英雄传》
今年是中国电影诞生百年,各方面的报道长篇累牍,连威尼斯电影节也十分给面子的搞了个纪念活动,中国电影——特别是中国老电影——一时间好不风光。阮玲玉、周旋、蝴蝶,《渔光曲》《马路天使》《小城之春》也都成了影迷们耳熟能详的名字,而有一个人,却似乎被大众在不经意间淡忘了,他,就是史东山。
史东山出生于浙江海宁,自幼家贫,自学成材。他在上海影戏公司担任美工师、演员、编导多年,逐渐成为精通电影界各项业务的多面手。22岁时崭露头角,导演《杨花恨》成功,次年执导《柳絮》挽救了颇临破产的影戏公司。1930年,史东山加盟联华影业公司,成为左翼电影开拓者之一。抗战爆发,史东山参加周恩来领导的军委会政治部第三厅,并负责中国电影制片厂的创建工作。他编导了许多抗战题材的电影,坚持抗战到底的信念。在陪都重庆,史东山还通过话剧还把斯坦尼斯拉夫斯基的戏剧体系引进中国。抗日战争胜利以后,史东山又在上海拍摄了《八千里路云和月》。这部故事片有着明确的书写历史的“史传”意识,它通过一种经纬交织的艺术结构与叙述方式,构成了一幅描述抗日战争的连续而又真实、生动的历史画面,该片带有鲜明的风格特征,在史、思、诗三者的结合上也达到了前所未有的高度。此后,史东山又创作了引起巨大反响的影片《新闺怨》。此片在上海地区仅两个月便放映410场,舆论界还围绕此片展开了一场关于妇女问题的规模空前的大讨论。
建国后,史东山热情投身新中国的电影事业,他编导的《新儿女英雄传》还获得了第六届卡罗维·发利国际电影节的导演奖。然而,越来越严酷的政治气氛却让史东山感受到了空前的压力,那时候文艺为工农兵服务已成为大方向。可是,史东山主张对此应给予“发展”和“扩大”的理解,认为文艺表现中国革命的四大动力(工人、农民、民族资产阶级、小资产阶级)就是文艺方向。显然,史东山这种看法当时是被教条主义者认为大逆不道的。他遭到猛烈抨击,成为新中国文艺界最早一个“异类”。
1955年2月23日,在政治高压中不堪重负的史东山突然自杀,许多年后的今天,我们终于意识到:那意味着中国电影史上一个时代的结束。
魔幻光影的指挥家
沃依采克·哈斯 Wojciech Has 波兰 1925~2000
代表作:《萨拉戈萨手稿》
如果你留意一下波兰电影史,你就会发现在那些不同时代的波兰电影大师中,有这一条清晰的传承线索:沃依采克·哈斯-瓦依达·赞努西/基耶斯洛夫斯基-波兰斯基,后者往往是前者的副导演或助手,长久以来,波兰电影的精髓几乎就是以这样一种手把手的方式在传承着,而这条线索的顶端,就属于沃依采克·哈斯。
坦率的说,哈斯并不属于那种才华横溢的大家,他在电影教育方面的成果显然要比他的创作成果显赫得多。虽然他也拍过《法典》、《公用的房间》、《被爱的艺术》等几部颇具批判精神的佳作,但总的来说,能为他在电影史上留下一席之地的作品,还是那部《萨拉戈萨的手稿》。这是一部充满魔幻色彩和奇思妙想的惊世之作,直到许多年后的今天,它还被大洋彼岸的马丁·斯科塞斯和弗朗西斯·科波拉们视为电影创作的典范。

提到《萨拉戈萨的手稿》,就不得不提及另一位波兰奇人:杨·博托奇。博托奇生活于18世纪下半叶,身份极为复杂:他出身贵族,官居险要;既是科学家、探险家,也是神秘主义术士、通灵预言者。博托奇游历遍及世界各地,他甚至在明末清初时来过中国。而《萨拉戈萨手稿》就是他留下的一部奇书,哈斯原封不动的把它搬上了银幕。影片讲述拿破仑战争时期,一位军官在萨拉戈萨发现了其先祖留下的一本日记手稿,其中纪录了他在穿越西班牙时遇到的一系列神秘事件。整个故事在不同的时间、地点间任意穿梭,无疑是个很难处理的题材,而哈斯通过巧妙的蒙太奇剪接,既没有失掉原著的味道,又在电影中保持了一条清晰的叙事线索,其导演技巧绝对称得上炉火纯青。而本片的简约主义配乐也是开风气之先河,恰到好处的烘托出了那种颤栗、紧张的气氛,成为许多后来者——特别是恐怖片——效仿的对象。
好莱坞祖师爷
爱德温·波特 Edwin S. Porter 美国 1869~1941
代表作:《火车大劫案》 凭借一部电影在电影史上青史留名并不罕见,然而仅凭一部10分钟的影片就奠定了自己在电影史上的崇高地位,波特是独一个。长期以来,谈及早期的电影大师,我们总是言必称卢米埃尔、梅里爱、格里菲斯和爱森斯坦这些人,而提到美国,似乎就是格里菲斯独享天下了,好像格里菲斯一个人酒托起了美国的早期电影业。世界电影史上也有种说法:电影作为成熟的艺术形式,自格里菲斯始。不错,格里菲斯使得场景取代了镜头成为电影的基本结构,格里菲斯开创了平行蒙太奇的使用方法,格里菲斯还奠定了“最后一分钟”这一基本的商业电影叙事模式。然而,在谈论这一切的时候,我们似乎忘了还有部《火车大劫案》。
影片从一间电报收发室中展开,透过窗户可见一列火车正驶过。一群歹徒进入电报室将电报员绑起来,抢劫财物后离去。电报员的女儿见状,立刻报警。跟着歹徒骑马抢劫列车,警方则自后追赶歹徒。双方在小丛林中展开大火并,最后以一个歹徒持枪指向观众的特写镜头结束全片。全片虽然一共只有10分钟,却创下不少空前的纪录。首先,它是一部运用不同场景画面,连接成一个有着叙事结构的电影,这样的电影叙事形态,可以说在这部电影的问世时,才真的被很成功地运用出来;而在剪接技巧上,它第一次导入了跳接、平行剪接这些电影时空的理念;此外,为了抓住逃跑的劫犯的那个画面,镜头跟着匪徒跑走的方向移动,也是电影史上的一项创新;而为了表现出蒸汽火车司炉被杀后遭丢弃的情节,第一次有假人道具出现在电影里。这部短片实际上是以当时美国的一件社会新闻为题材而拍摄的,从题材上来说,它也是西部片的奠基者。而更重要的是,本片一环扣一环的紧张剧情、让人喘不过气的节奏,实际上奠定了此后好莱坞电影工业的制片基础。当格里菲斯后来因为《党同伐异》这样的“艺术大片”梦想而陷入穷困潦倒时,制片人们愈发体会到《火车大劫案》的精妙。像《火车大劫案》那样抓住观众的眼球,而不是空谈什么“艺术”,这才是好莱坞的精髓。
平静而又狂乱的电影诗人
德里克·贾曼 Derek Jarman 英国 1942~1994 代表作:《卡拉瓦乔》 《蓝》
德里克·贾曼,画家、诗人,电影导演,独立制片人,同性恋权利活动家,向来坦率直言,极有艺术情趣和创造力,又独立于世,桀骜不逊。他一生为同性恋者寻求正义和公理,成为先锋艺术家们和同性恋者们的偶像、精神支柱和行动楷模,却也因此成为英国这个传统保守国度中许多人的眼中钉、肉中刺。
贾曼从小在印度和意大利的空军基地长大。他与身为皇家空军军官的父亲一直不和,而母亲早染癌症,全赖贾曼和妹妹照顾。直到贾曼大学毕业开始绘画创作之后,家境才逐渐好转起来。贾曼的电影创作自《塞巴斯蒂安》始,随后他又拍摄了《庆典》和《暴风雨》,接着,贾曼花了七年时间完成他的名作《卡拉瓦乔》。卡拉瓦乔是意大利文艺复兴后期的最重要的一位画家,他粗犷、好斗,总是在寻找计划或是伤害自己,或是伤害他人。他爱女人,更爱男人,最爱的还是他那把从不离身的短剑,他作画不守传统路数,许多后代人受他的影响,却也有人认为他破坏了绘画艺术。从这位自我陶醉、满身不服从、充满勇气和破坏性的卡拉瓦乔身上,贾曼仿佛看到了自己。《卡拉瓦乔》是他最珍爱的题材。于是,他在伦敦一间大仓库中重构了文艺复兴后的罗马,卡拉瓦乔的画室和他的一幅幅画面都被贾曼成功的复现在大银幕上。这部影片给贾曼带来了巨大的声誉,也引发了极大的争议。正是在这部影片后,贾曼被检查出HIV呈阳性。但他并没有因此放弃电影,此后他又拍摄了《最后的英格兰》、《战地挽歌》、《花园》、《爱德华二世》、《维特根斯坦》等片,而在他去世前不久拍摄的《蓝》,更成为电影史上一部极端之作。全片76分钟,没有任何影像,只有一片无边的蓝色。而背景声是医院的嘈杂声、海浪声和贾曼的陈述声。《蓝》是贾曼去医院治病的经过,描述了他与艾滋病共存的最后岁月,是不同寻常的对病情的艺术性解释。拍摄这部电影时,贾曼几乎已完全失明,他自知,这将是他的最后一部电影。这也是他在艺术上的最后一次创新,他拒绝表现物象、景致和人体,把电影的形式推到极致。蓝色,是裹尸布的颜色,是沉没、受难的颜色,却也是天空、大海和飞燕草的颜色。
在这一片宇宙的蓝色里,贾曼留下了他的遗言:“我活在爱中”。
中国都市代言人
黄建新 中国 1954~ 代表作:《黑炮事件》 《站直喽,别趴下》 《埋伏》
我一直觉得,黄建新的半红不黑是一个阴谋,这一阴谋的直接后果就是:除了港台同胞、冯小刚和地下电影以外,中国人似乎不会拍都市电影了,长久以来,那些飞来飞去的武侠和深宅大院的龌龊故事几乎成了中国电影的代名词。其实,我们也有自己成功的都市电影,起码,黄建新的作品可以这么说。
按照通常的分类,黄建新属于“第五代”,但除了那部不甚成功的《五魁》,黄建新的作品其实与别的第五代导演大相径庭。他总是着眼于城市中的小人物,用细腻的笔触敏感的捕捉着人物的每一个喜怒哀乐。黄建新的处女作《黑炮事件》是一部里程碑式的作品,该片讲述了一个令人啼笑皆非的故事:矿山公司的工程师在出差时将一枚象棋子忘在了外地旅馆,他打电报寻找棋子,却不料被怀疑为特务卷入到了一场荒诞的调查中。本片在探索民族文化心理以及政治模式对人的禁锢所造成的异化这一主题上执华语电影之牛耳,实际上,直至今天也没有哪部后来者在这方面超过该片。在这部影片中,黄建新充分显示了他的勇气、执着和令人叹服的才华。此后的《轮回》和《错位》展现出黄建新强烈的个人艺术探索欲望,而接下来被称为“都市百态三部曲”的《站直喽,别趴下》、《背靠背,脸对脸》和《红灯停,绿灯行》以素描方式记录了当代中国的城市生活,特别是《站直喽,别趴下》一片,以符号化的人物表达和让人忍俊不禁的冷幽默在中国影坛独树一帜。而后,黄建新又执导了《埋伏》一片,这是一部挖掘了普通人身上所蕴含的善良品质的影片,在平实、朴素的叙述中,蕴含了让每一个同样善良的观影者泪流满面的强大心灵力量。同时,该片的结构有意识地松散化,喜剧性明显加强,黄建新平易写实,冷峻幽默的艺术风格在此片中彻底成型。随后,黄建新拍摄的《睡不着》、《说出你的秘密》和《谁说我不在乎》并称“命运三部曲”,在叙事上也更加游刃有余,票房上也颇有斩获。最近,黄建新又有新片《求求你,表扬我》推出,相信必能为观众带来全新的观影感受。
黄导,我挺你。
来自异域的电影游巫
谢尔盖·帕拉杰诺夫 Sergei Paradjanov 亚美尼亚 1920~1990
代表作:《被遗忘的祖先的影子》 《苏拉姆堡的传说》 《游吟诗人》 《石榴的颜色》
当我第一次接触到帕拉杰诺夫的影像时,我得承认我被彻底震撼了。我无法用语言来形容我的感受,从头到尾都是精彩瞬间,电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化,都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。试图用文字概括这部影片的内容,基本上是一种荒谬的想法,而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们,甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。帕拉杰诺夫,这位来自亚美尼亚的先知、诗人和电影巫师,就这样裹挟着传统电影观念的崩落声走进了我的视野。
帕拉杰诺夫实际上出生于格鲁吉亚的首府第比利斯,他从小就学习绘画、音乐和戏剧,后来又考入莫斯科电影学校,自此,也结下了与塔尔科夫斯基的深厚友谊。1986年他曾根据诗人莱蒙托夫的传说拍摄了一部短片,他把他这部作品和《游吟诗人》一起献给他志同道合的好朋友塔尔科夫斯基。因为在这一年,流亡海外的塔尔科夫斯基客死他乡。帕拉杰诺夫和塔尔科夫斯基虽然相处时间不多,却是心神相通的挚友。帕拉杰诺夫的电影在德国首映时,他曾要求全场肃静一分钟,以此向塔尔科夫斯基默哀。据说塔尔科夫斯基曾经问帕拉杰诺夫,“成为导演我还缺少什么”。帕拉杰诺夫对他说,“你缺少牢狱之灾”。的确,帕拉杰诺夫曾经数次入狱,被诬陷的理由五花八门,同性恋、骗子、间谍、非法交易、行贿,甚至说他和寺院的和尚通奸。监狱磨练了帕拉杰诺夫的意志,但是并没有扑灭他心中的烈焰,他对艺术的追求、对自己祖国和民族的热爱始终燃烧在他心中。在他的作品中,饱含着热情与苦难。他的伟大正如尼采所言,只有经历过地狱痛苦的人,才有创造天堂的力量。 帕拉杰诺夫仅有的四部剧情长片《被遗忘的祖先的影子》《石榴的颜色》《苏拉姆堡的传说》和《游吟诗人》,每一部都透出神秘而诡异的色彩。由于帕拉杰诺夫的高加索血统,使他自小便沁淫在伊斯兰教的神秘宗教氛围里,而这种色彩与俄罗斯传统的东正教元素相结合,就成为了一个魔性与神性交相辉映的宇宙场景。在帕拉杰诺夫的电影里,自始至终洋溢着迷一般的气息,帕拉杰诺夫,就像一个真正的巫师,在银幕上绘制着他的心中符咒。
可惜帕导已不在人世,不然,我一定会当面问问他:谢尔盖,你究竟来自哪个星球?
诺贝尔电影奖获得者
皮特·格林纳威 Peter Greenaway 英国 1942~ 代表作:《厨师,大盗,他的妻子和她的情人》《8又1/2女人》《一个Z两个O》
皮特·格林纳威不仅是位导演,更是位出色的多媒体艺术家。横跨多个领域的创作实践,让他的作品带上了鲜明的个人烙印。格林纳威总是迷恋于构制一个庞大、复杂、神秘、多义的影像体系,他的电影人物并不多,场景也不复杂,但人物关系和情节结构却是纵横缠绕,如蛛网一般让人摸不着头绪,如果你不经过仔细的分析,是很难搞清其主要内容的,也正因为这一点,格林纳威让人封了个“诺贝尔电影奖获得者”的封号,没别的,就因为他的电影足够复杂。
以《厨师,大盗,他的妻子和她的情人》为例,这部只有四个主要人物的作品却像它的名字一样晦涩、费解,一个可能的黑社会故事被格林纳威在复杂的叙述中一点点的剥离,最后,你发现在空洞的场景中,所有的事情都变得一团糟,看过全片之后,你还是一头雾水。而接下来那部向安东尼奥尼致敬的《8又1/2女人》中,格林纳威在叙事主线上清晰了许多。这部电影讲述两父子在得到一大笔财产后,他们为自己建了一个庞大的私人宫殿,在宫殿里弄来了世界各国的女人一同寻欢作乐,而且儿子还有一种神奇的召唤地震的能力,这一点让所有人都感到刺激不已。说实话,这部电影的故事本身很容易看明白,但故事为什么是这样就莫名其妙了。一切都是古里古怪的,格林纳威还在电影中肆无忌惮的戏弄观众的理解力,譬如说,他会让主人公在金碧辉煌的宫殿前仔细的洗刷一头白色的老母猪,而且动作十分仔细、有板有眼。要不是有中国演员伊能静在本片中演出,我怀疑我是否有耐心将全片看完。而《一个Z两个O》更是将格林纳威的特点发挥到了极致。如果事先不看简介,我估计99%的观众看不懂。这部电影讲述两个沉迷于生命起源和蜕变过程研究中的动物学家,在他们的生活中突然闯入了一个想当情色小说作家的高级妓女和一个想当画家的医生,在一次车祸中,有人死了,而动物学家们研究在继续,他们抵御着来自动物园园长的压力,但实验最终还是因为一只蜗牛的干扰半途而废,影片也就此结束。天,我都不知道我说了些什么,有机会还是您自己去看吧。目前,格林纳威最雄心勃勃的计划就是要制作一系列关于92只箱子的电影、电视和多媒体作品,第一部《塔斯鲁波的手提箱:摩押故事》已经推出,影片沿着作家兼收藏家鲁柏的足迹叙述了从1928年铀首次被发现直到1989年冷战结束之间的历史。怎么样,够复杂吧?要知道这才是第一部,后面还有91部!
皮特·格林纳威就是这样,你可以不喜欢他,但你无法回避他。
伊比利亚的电影之王
卡洛斯·绍拉 Carlos Saura 西班牙 1932~
黑色电影之舞
杨·斯万克梅耶 Jan Svankmajer 捷克 1934~
来自天堂的电影使者
影像的智者
钦吉斯·阿布拉泽 Tengiz Abuladze 格鲁吉亚 1924~
所谓“硬核”(Hardcore),实际上有点猥亵的意思,在英语中可以用来代指一些赤裸裸的、野蛮的性行为,然而经过上世纪60~70年代艺术新浪潮的洗礼,“硬核”已经成为摇滚乐的一个流派,通常那些狂乱暴躁、短促直接的音乐,都可以称为“硬核”。理查德·科恩用这个名字为自己的作品命名,一方面是表明自己的艺术立场:与那些硬核音乐爱好者是同路人(事实上在他的作品中通常没有对白,而硬核音乐成为主要的背景声);另一方面,科恩作品的内容也是够猥亵的,比如他会拍摄许多自虐的行为,搞得血糊拉碴一大堆;还会拍两个亡命徒,一路边杀人边做爱(这倒是跟《邦尼和克莱德》、《天生杀人狂》有几分相似);甚至,他还拍了几个疯狂的女人,用针线把自己的某些器官缝合起来……总之,极端的暴力和性,这就是科恩作品的两大主题,他总是喜欢尖锐的直接暴露人性的阴暗面。严格来说,科恩最红的时候是在上个世纪80年代,那时他俨然一副纽约地下电影教主的姿态,影响了一大批人。但由于他的作品过于粗俗、极端,即使是在标榜自由、无限制的美国,科恩的作品也只能被称作“地下电影”,这自然也限制到他在电影界的后续发展,这也是为什么科恩的作品都只能是短片的原因。因此,在这里我要郑重的提醒各位读者:对科恩的作品,一定要带着批判的眼光去看,对其中那些反映资本主义的腐朽、没落的东西,一定要坚决抵制!去粗取精、去伪存真,这才是我们对待科恩作品的正确态度。
不过,你千万别以为科恩是个只知道“硬核”的疯子,他在挣钱的时候就绝不这么干,不信,去翻翻《时尚》杂志。
一代人的电影记忆
安杰伊·瓦依达 Andrzej Wajda 波兰 1926~
光与影的忧伤小夜曲
贾洛米尔·吉里斯以他那部在政治上和形式上均十分大胆的毕业作品《迷失脚步的走廊》步入捷克影坛,并迅速因此片使自己成为“重要的新秀”。尽管如此,然而真正将吉里斯推到捷克斯洛伐克电影前台的却是他的另一部作品《哭泣》。作为最初几部昭示捷克斯洛伐克电影新浪潮运动到来的影片之一,《哭泣》用一种复杂的没有明显年代顺序的方式讲述了一对年轻夫妇和他们孩子的感人故事。尽管里面有狡猾的政治暗示和背离主流现实主义主旨的手法,但是捷克当局正对吉里斯同辈的那些人的激进行为顾之不暇,所以没有把此片放在眼里,事实上反而高度赞扬了此片,并把它作为推广“积极普及电影制作”的典型。吉里斯对此评价感到十分不适,此后,他开始绕有兴致地在其后来的剧本写作中大谈政治,但坚决而毫不妥协的影像使吉里斯的剧本一再被检查机关枪毙。尽管他在捷克电影界依旧十分活跃,但是他被禁止拍摄长片四年之久。直到“布拉格之春”的到来,才使吉里斯重新回到了工作岗位。接下来,他拍摄了一部改编自米兰?昆德拉名著的作品——《玩笑》。《玩笑》延续了《哭泣》中那种忧伤的氛围,同时又没有失却原著的韵味,是文学名著改编电影的成功典范。,《玩笑》的控诉力是如此的强大,以致于这部电影在其多年后出版的官方传记中被抹去。但是吉里斯是幸运的,在1968年红军入侵捷克后的几年中,他是唯一依旧被准许拍摄电影的捷克新浪潮主将。接着,他拍摄了全新风格的作品:《瓦莱里和她的奇迹一周》,这是一部照片式的超现实主义吸血鬼的故事,反映了吉里斯对诗化影像风格的全新探索。
从酷儿到主流
弗朗索瓦·奥宗 Francois Ozon 法国 1967~
卡洛斯·绍拉 Carlos Saura 西班牙 1932~ 代表作:《卡门》 《探戈》
提起西班牙电影,人们往往想到布努埃尔和阿尔莫多瓦。的确,这两位大师级的人物在国际影坛上为西班牙赢得了相当的声誉,在许多外国观众看来,甚至已成为西班牙电影的化身。但实际上,要从西班牙民族电影这个角度来考察的话,恐怕布努埃尔和阿尔莫多瓦的地位就值得商榷了。例如布努埃尔,他的创作经历历经西班牙-法国-美国-墨西哥,而且拥有双重国籍,其作品也往往是多国合作的产物,与其说是西班牙导演,还不如说其是“世界籍”导演;阿尔莫多瓦的影片虽然没有布努埃尔那么广泛的跨国合作,但他独特的艺术风格和创作特征已经使他的作品越来越趋向于欧洲人文电影的特点,反而淡化了其电影的本民族色彩。事实上,如果你问一个西班牙人谁是西班牙电影的真正代表,我相信绝大多数人会告诉你同一个名字:卡洛斯·绍拉。
绍拉是一位多产的导演,迄今已经创作了近40部作品,在他刚出道时,就有人称其为“西班牙最富创造性的导演”。而在布努埃尔旅居海外后、阿尔莫多瓦横空出世之前相当长一段时间里,绍拉几乎是独立支撑着西班牙电影的国际地位。绍拉最大的特点就是对本民族文化的钟爱,不论世界电影市场潮流如何变幻,国际电影节评委的口味如何摇摆,绍拉的创作却从不曾妥协。作为一位超现实主义的代表人物,绍拉十分善于用舞蹈/光影与色彩创造视觉奇迹,特别是对舞蹈题材/形式的钟爱,似乎融入了他的血液中。《卡门》、《血婚》、《弗拉明戈》就是由他执导的以弗拉明戈舞为题材的舞剧电影,尤其是《卡门》,本片与他另一部以探戈舞为主题的《探戈》成为绍拉最出色的两部作品,二者不仅将西班牙的弗拉明戈舞和阿根廷的探戈舞这两种经典舞蹈的神髓展现尽致,还将电影的光影效果与舞蹈的动感刺激、舞者的日常生活与舞剧中的人物性格、个人的感情经历与时代的精神风貌,水乳交融于一个世界中,在淋漓尽致的揭示西班牙民族的内在文化心理特质的同时,也把舞蹈片这样一个特定的电影类型推到了新的高峰。
卡洛斯·绍拉,这位已73岁的电影老人,至今仍活跃在世界影坛,为西班牙、也为我们接连奉献出一部又一部赏心悦目的佳作。
卡洛斯·绍拉,这位已73岁的电影老人,至今仍活跃在世界影坛,为西班牙、也为我们接连奉献出一部又一部赏心悦目的佳作。
祝绍拉先生身体健康。
黑色电影之舞
杨·斯万克梅耶 Jan Svankmajer 捷克 1934~ 代表作:《斯万克梅耶动画作品集》 《食物》 《树婴》
斯万克梅耶最初登上电影舞台,是凭借他那充满奇思妙想、超现实的梦幻般的动画创作,斯万克梅耶通过物体的动作姿态、个性和对文化的深刻观察将普通的人和物奇异化,令整个世界为之着迷。斯万克梅耶在1965年就开始了他的动画创作,最开始是作为独裁统治的隐喻批判者的角色呈现于世人面前,但在经历了社会剧变和政治动荡之后,他作品中的批判力量并没有丝毫减轻,虽然专制的极权高压解除了,但斯万克梅耶更加深刻的探察到民族文化心理的根部,并从这一角度重新出发赋予了他的作品新的意义,从而延续了其动画创作。斯万克梅耶对许多后来者都是一个灯塔式的人物,他在动画片中所表现出的理念令人叹服。而且他对无组织、无生命的物体有一种天才般的协调能力。例如那部长度只有9分钟的《石头的游戏》一片,片中有一架奇妙的超现实机械,它把石子吐到一个桶里,然后石子们开始了仪式似的活动且一直延续下去。这无疑显示出斯万克梅耶娴熟的编导手法,他毫不费力地赋予了石子以生命,并且巧妙的隐喻了当时的社会现实。
随着创作的深入,斯万克梅耶在作品中越来越多的使用了真人表演,但其超现实的风格并没有改变。1992年他拍摄了完全真人表演的《食物》一片,片长17分钟,共《早餐》《午餐》《晚餐》三个片段,讲的都是先吃食物后又变成别人食物的故事,斯万克梅耶毫不在乎观众的生理感受,大量的吃人体器官的特技镜头看得人心惊肉跳。当然,这绝非是为了哗众取宠,事实上,斯万克梅耶正是用“吃”这个最直观的行为来隐喻了人类的欲望与贪婪。《食物》仅仅是斯万克梅耶的牛刀小试,随后他所拍摄的《树婴》一片,把“吃”这个行为推向了极致。《树婴》也是一部真人表演的影片,它以捷克的民间传说为蓝本,讲述一对夫妇收养了一个树根样的孩子,这个孩子胃口极大,它开始无休止的吞噬一切,最终酿成了一场大祸。《树婴》的黑色基调、超现实风格和扣人心弦的叙事节奏为其赢得了世界范围内的广泛欢迎,时至今日已成为了cult片的经典。
电影是好看,但打死我也不敢跟斯万克梅耶这样的人一起吃饭。
来自天堂的电影使者
克罗什·杨索 Miklos Jancso 匈牙利 1921~
代表作:《红军与白军》 《静默与呼喊》
记得有回上世界电影史的讨论课,有位同学谈起匈牙利电影,认为那里除了一位电影理论家巴拉兹外,在艺术成就上就乏善可陈了。我当时就义正词严的驳斥了他:是的,在某种程度上,你可以这么说,但一定要把克罗什·杨索除外。

杨索的横空出世给世界影坛带来了一次惊喜,他的才华在1967、1968年这两年间如火山喷发般汹涌而出,给我们带来了《红军与白军》和《静默与呼喊》这两部作品,令全世界对匈牙利电影、也对杨索刮目相看。杨索钟情于长镜头的运用,但他的长镜头并不会让人产生视觉疲劳,因为他的摄影机总是运动着的,杨索用这种运动创造出场面的紧张、表达出自己的立意,并有效的调动观众的视线。因而我们可以说,杨索的长镜头是机位不断变换的长镜头,是一种特殊的蒙太奇——镜头内蒙太奇。这一点在《红军与白军》中表现得尤为精彩,甚至有人评价说,光看《红军与白军》的摄影机运动就足够精彩了。《红军与白军》讲的是1919年俄国革命中红军与白军对峙的故事,当时,有许多匈牙利人参加了红军。在本片中,杨索还有一个突出贡献,就是宽银幕的使用。这里所说的宽银幕并非只是银幕的制式,而是指一种镜头的纵深感和包容性。与那些好莱坞大片不同,杨索把宽银幕的“宽”用到了极致,那是一种天地无垠的完整展现,杨索总是把人物置身于这广袤的大地上,他甚至用前所未有的长镜头,从远景上的一个小点开始,全景式的表现人物的运动线索。《红军与白军》开头的第一个镜头就是如此,这一个镜头有将近三分钟,杨索用这个长镜头把影片开始的这段遭遇战交待得清清楚楚,又富感染力和现场感。从近到远,再由远及近,各种景别的构图交相出现,摄影机左右横移进行了多次运动,其中每次又包括各种景别和纵深关系,给影片树立了独特的审美快感。
《静默与呼喊》比《红军与白军》走得更远,全片一共只有十几个镜头,讲述了一战后匈牙利的混乱时期的故事,全片简约至极,绝没有一点点多余的东西,如果你不了解背景资料,甚至 很难理解整个故事。
《静默与呼喊》比《红军与白军》走得更远,全片一共只有十几个镜头,讲述了一战后匈牙利的混乱时期的故事,全片简约至极,绝没有一点点多余的东西,如果你不了解背景资料,甚至 很难理解整个故事。
这是一种独特的美,来自天堂的美,属于克罗什·杨索的美。
影像的智者
钦吉斯·阿布拉泽 Tengiz Abuladze 格鲁吉亚 1924~ 代表作:《祈求》 《愿望树》 《悔悟》
钦吉斯·阿布拉泽出生于格鲁吉亚,1953年毕业于苏联国立电影大学,受教于电影大师尤特凯维奇和库里肖夫,他的代表作是《祈求》《愿望树》和《悔悟》这三部作品,三部影片的创作历程虽然相隔16年,但仍显现出鲜明的阿布拉泽个人风格,人称“阿布拉泽三部曲”,已成为世界电影史上的经典。
作为苏联“诗电影”的代表人物,阿布拉泽擅用各种造型、表意手段来传达自己的意图,而且这些手段并不以破坏叙事的整体性为代价,这一特点在他1968年执导的《祈求》一片中已经崭露无疑,而在8年后的《愿望树》一片中走向成熟。《愿望树》讲述了十月革命前发生在格鲁吉亚小山村的一个悲惨故事,一位年轻貌美的姑娘为寻求真爱,付出了生命的代价。从情节来看,这部电影并没有多少独到之处,如果放在一个一般的导演手里,恐怕也就是部泛泛之作,然而经过阿布拉泽的点睛妙笔,却给我们呈上了一道鲜艳、丰富的视觉飨宴。这部影片充满了诗的韵律、诗的语言、诗的韵味,从一开始几个镜头就显示出令人窒息的造型美:满山遍野鲜红的罂粟花,花丛中倒着一匹流着泪的白马,村里的长者来了,认为这匹马中毒救不活了,他杀死了这匹马,只留下马的年轻主人孤独的坐在一旁发呆……简单的故事情节,但会让你觉得充满了无穷的韵味,这就是阿布拉泽的魔力。通过阿布拉泽杰出的调度,《愿望树》就像一本厚重的诗集,交织着欢笑和眼泪、快乐与悲哀、怪诞和悲剧、现实与梦幻,而这一切,又都深深植根于格鲁吉亚的民间叙事诗的氛围之上。
1987年的《悔悟》矛头直指极权主义独裁统治阶层,据说是在当地几位开明高官的掩护下才得以最终完成。影片一问世就引发了巨大的反响,被称为是苏联电影改革的“第一只春燕”。本片讲述在一位独裁者下葬后的第二天,他的尸体被人掘起来放在他家的窗前,挖墓的是一个女人,她在法庭上的供词和回忆使人们重新回到独裁者残暴肆虐的年代:他将不计其数的无辜者冠以“人民公敌”的罪名投入监狱,其子最后幡然省悟,亲手将父亲的尸体从山崖丢下了大河。本片中阿布拉泽继续使用他那令人惊叹的造型手段,以诗意的语言讲述了一个关于罪恶与惩罚、忏悔与醒悟的故事。
看阿布拉泽的电影,就像倾听一位智者的讲述。
凶神恶煞的电影暴力犯
理查德·科恩 Richard Kern 美国 1954~
代表作:《硬核:理查德·科恩作品集》
理查德·科恩,男,白人,美国藉,无党派,职业摄影师,业余时间搞点影视和行为艺术当副业,没想到这一搞,就搞出了名堂。
所谓“硬核”(Hardcore),实际上有点猥亵的意思,在英语中可以用来代指一些赤裸裸的、野蛮的性行为,然而经过上世纪60~70年代艺术新浪潮的洗礼,“硬核”已经成为摇滚乐的一个流派,通常那些狂乱暴躁、短促直接的音乐,都可以称为“硬核”。理查德·科恩用这个名字为自己的作品命名,一方面是表明自己的艺术立场:与那些硬核音乐爱好者是同路人(事实上在他的作品中通常没有对白,而硬核音乐成为主要的背景声);另一方面,科恩作品的内容也是够猥亵的,比如他会拍摄许多自虐的行为,搞得血糊拉碴一大堆;还会拍两个亡命徒,一路边杀人边做爱(这倒是跟《邦尼和克莱德》、《天生杀人狂》有几分相似);甚至,他还拍了几个疯狂的女人,用针线把自己的某些器官缝合起来……总之,极端的暴力和性,这就是科恩作品的两大主题,他总是喜欢尖锐的直接暴露人性的阴暗面。严格来说,科恩最红的时候是在上个世纪80年代,那时他俨然一副纽约地下电影教主的姿态,影响了一大批人。但由于他的作品过于粗俗、极端,即使是在标榜自由、无限制的美国,科恩的作品也只能被称作“地下电影”,这自然也限制到他在电影界的后续发展,这也是为什么科恩的作品都只能是短片的原因。因此,在这里我要郑重的提醒各位读者:对科恩的作品,一定要带着批判的眼光去看,对其中那些反映资本主义的腐朽、没落的东西,一定要坚决抵制!去粗取精、去伪存真,这才是我们对待科恩作品的正确态度。不过,你千万别以为科恩是个只知道“硬核”的疯子,他在挣钱的时候就绝不这么干,不信,去翻翻《时尚》杂志。
一代人的电影记忆
安杰伊·瓦依达 Andrzej Wajda 波兰 1926~ 代表作:《一代人》 《大理石人》
瓦依达在波兰电影界的地位,是无论怎么评价也不为过的,当他的处女作《一代人》横空出世时,注定世界影坛都要被他震惊。而波兰观众也惊讶的发现,自己的喜怒哀乐、快乐和痛苦、欣慰与悲怆,自此就和这位导演紧密的结合在了一起,再也无法分离。
《一代人》与《下水道》、《钻石与灰烬》被称为瓦依达的“战争三部曲”,都是描述二战时的故事。在《一代人》中,瓦依达打破了电影创作上的禁忌,影片虽然描写的也是共产主义抵抗战士的形象,但他们不再是那种贴标语喊口号式的英雄,而是有着冒险冲动、个人理想和恐惧感的年轻人。为此,瓦依达饱受当时那些文艺理论家们的指责,他们认为瓦依达的所谓“新现实主义”是反社会主义的,是被中产阶级的虚无主义所玷污的;而另一部分批评家则认为《一代人》并没有在打破斯大林主义模式的过程中走得太远,因为影片拒绝挑战正统政治观念,作为共产主义者的主人公不仅与德国鬼子战斗,也与波兰国内右派军队斗争,这与历史不符。在此,我无意对影片的政治意义做过多的解读,我只知道,这是一部震撼人心的真诚之作,与描写华沙起义的《下水道》和表现抵抗组织故事的《钻石与灰烬》一样,它值得我向读者们郑重推荐。
而《大理石人》的诞生则可以被称作是“石破天惊”了,本片以一位记者的调查为线索,揭露了20世纪50年代一位传奇劳动模范的沉浮一生,这是一位官方树立的标榜,他的天真和善良最终让他丧命,因为官方不需要他有任何的人性,只需要他的驯服和盲从。本片深刻的揭示了波兰的社会危机,于1977年2月在波兰公开上映,首映当天晚上,影片将结束时,激动而不能自已的观众就自发全体起立,唱响了波兰国歌。从那天起,所有上映《大理石人》剧院的售票窗口都排起了长队,电影票被一抢而空,黑市上更将票价爆炒到10倍以上。不夸张地说,《大理石人》一时间成为了每个波兰家庭热烈谈论的话题。据统计,仅在影片上映的3个月内,在3500万人口的波兰,看过该片的观众就达到300万人次。《大理石人》在波兰获得了轰动一时的成功。此后,其续集《铁人》也获得了相当大的成功。
以一部电影如此深刻的影响一个国家,唯安杰伊·瓦依达是也。
生命·电影·答案
萨蒂亚吉特·雷伊 Satyajit Ray 印度 1921~1992
代表作:《大路之歌》 《不屈者》 《阿普的世界》
如果你认为电影是关于人的梦想与生命的,那么请不要吝啬向雷伊致敬。这位来自南亚次大陆的电影大师,用他质朴、平实的画笔为我们描绘了一副生命的画卷。

《大路之歌》、《不屈者》和《阿普的世界》合称为“阿普三部曲”,也是雷伊的代表作。三部电影共同讲述了一个贫困少年的成长故事。毫不夸张的说,这三部电影是迄今为止印度电影艺术的最高峰。其独特的艺术风格,深深植根于澄明、神秘、豁达、清澈的印度文化土壤之上。比起我们常见的载歌载舞的印度商业片来说,阿普才是真正的印度人的代表:他在困难中缓缓的支撑起生命的坐标,没有什么大喜大悲,也没有什么曲折传奇,只是在生活的道路上坚强的跋涉而已,虽然步幅有些艰难,但却从不曾间断。这才是隐秘在印度人灵魂最深处的生命特质,仿佛一首交织着绝望与坚韧、诉说得既宿命又天真的东方田园诗。在整部电影中,我们无处不能感到一种舒缓的诗意和被这种诗意所裹挟的悲剧。影片的故事很简单,《大路之歌》讲阿普的父亲是一个梦想家和诗人,他去城里写作,家里就留下妻子一人抚养孩子;《不屈者》讲阿普与父母移居到宗教城市,母亲本希望他成为神职人员,但阿普不顾母亲的善意反对去接受了正规教育。由于成绩优秀他获得了到加尔各答读大学的机会。于是骄傲的母亲和任性的儿子之间产生了冲突;《阿普的世界》则讲阿普因为缺钱从大学中辍学了,他想去当作家,朋友邀他去参加个婚礼,结果却是阿普娶了新娘,新娘因难产而死,阿普因此对出生的儿子怀恨在心,但在数年后,父子俩终于重归于好。故事就是简单,影片仿佛织就了一张时间的罗网,阿普的生命在其间缓缓的流逝,在这片贫瘠的土壤上,他是一个典型的代表。他贫穷,但有尊严;他固执,但心地善良;他有时脾气暴躁,但他骨子里充满爱心。我想,这也是当代印度人的真实写照。
阿普三部曲是关于生命本质的电影,在这里,外界那无数纷纷扰扰的问题,雷伊都一一给出了答案。相信我,如果你静下心来好好的欣赏的话,你一定能找到它们。
或者,某一天,在前往加尔各答的火车上,你亲口问问那个叫阿普的男子。
光与影的忧伤小夜曲
贾洛米尔·吉里斯 Jaromil Jires 捷克 1935~2001
代表作:《哭泣》 《玩笑》 《瓦莱丽和她奇迹的一周》
六十年代的捷克斯洛伐克,由于政策气氛的自由宽松,文艺创作方面取得了可喜丰收,电影界也掀起了呼应西欧的“捷克斯洛伐克新浪潮”运动,一批在50年代就读于布拉格电影学院的学生成为此次运动的主将,米洛斯·福尔曼、杨·卡达卡、艾玛尔·克洛斯、杨·那曼科……这些名字至今听起来还是如雷贯耳,然而,有一个人却很容易被我们忽视,他就是贾洛米尔·吉里斯。
贾洛米尔·吉里斯以他那部在政治上和形式上均十分大胆的毕业作品《迷失脚步的走廊》步入捷克影坛,并迅速因此片使自己成为“重要的新秀”。尽管如此,然而真正将吉里斯推到捷克斯洛伐克电影前台的却是他的另一部作品《哭泣》。作为最初几部昭示捷克斯洛伐克电影新浪潮运动到来的影片之一,《哭泣》用一种复杂的没有明显年代顺序的方式讲述了一对年轻夫妇和他们孩子的感人故事。尽管里面有狡猾的政治暗示和背离主流现实主义主旨的手法,但是捷克当局正对吉里斯同辈的那些人的激进行为顾之不暇,所以没有把此片放在眼里,事实上反而高度赞扬了此片,并把它作为推广“积极普及电影制作”的典型。吉里斯对此评价感到十分不适,此后,他开始绕有兴致地在其后来的剧本写作中大谈政治,但坚决而毫不妥协的影像使吉里斯的剧本一再被检查机关枪毙。尽管他在捷克电影界依旧十分活跃,但是他被禁止拍摄长片四年之久。直到“布拉格之春”的到来,才使吉里斯重新回到了工作岗位。接下来,他拍摄了一部改编自米兰?昆德拉名著的作品——《玩笑》。《玩笑》延续了《哭泣》中那种忧伤的氛围,同时又没有失却原著的韵味,是文学名著改编电影的成功典范。,《玩笑》的控诉力是如此的强大,以致于这部电影在其多年后出版的官方传记中被抹去。但是吉里斯是幸运的,在1968年红军入侵捷克后的几年中,他是唯一依旧被准许拍摄电影的捷克新浪潮主将。接着,他拍摄了全新风格的作品:《瓦莱里和她的奇迹一周》,这是一部照片式的超现实主义吸血鬼的故事,反映了吉里斯对诗化影像风格的全新探索。 捷克斯洛伐克分裂之后,吉里斯依旧拍片不辍,直到他于2001年10月去世。
从酷儿到主流
弗朗索瓦·奥宗 Francois Ozon 法国 1967~ 代表作:《失魂家族》 《八美图》 《泳池情杀案》
有人说弗朗索瓦·奥宗是法国电影的接班人,这话可能有点夸张,但其作为20世纪末崛起的法国电影界的代表人物,这一地位还是勿庸置疑的。奥宗是个异类,作为法国导演,奥宗没有像新浪潮甚至八十年代的前辈一样把巴黎浪漫化,他镜头下的世界,可以跟法国一点瓜葛没有,反而专注一种类型风格的营造,来配合不同的故事类型。也可以这么说,奥宗镜头里的人物,除了说法语,其实与法国毫不相干。
奥宗最初是以“酷儿导演”的面目出现在法国影坛,一开始他拍摄了大量的短片,基本上都是以同性恋、虐恋等作为主题。而《失魂家族》的出现,则是奥宗此一风格的集大成者。影片描述在一个中产阶级家庭里,由于一只小白鼠的出现搅得天翻地覆。乱伦、SM、暴力、凶杀,凡此种种,不一而足。影片中的父亲最后甚至变成了一只巨大的老鼠,颇有几分卡夫卡的现代派品味。奥宗在此后转入剧情长片的拍摄,他狡猾的隐藏起原有的酷儿主题,将其化作潜文本或副线,结合以一个“外来介入者”的模式,开始构造他的全新的惊悚片结构。他的那部《八美图》,就是讲述一个发生在乡下的谋杀案故事,族长被谋杀了,凶手就是家中8位女人中的一位,8位女子歇斯底里的呐喊并相互揭短,随着家族内部的丑陋秘密一层层地被揭穿,戏剧性的情景出现了,背叛下的载歌载舞将女性精神世界的秘密被彻底地公布于众。奥宗的转型确实十分彻底,这样的故事甚至给人以克里斯蒂推理小说的错觉。但实际上,奥宗一以贯之的主题还是没变,原来是酷儿,现在是情欲,唯一不变的,还是对人类内心黑暗的无情揭露。当然,奥宗是个聪明人,投资巨大的剧情长片当然不能由着性子玩,于是,他才给影片加上一层可爱的面纱。
奥宗对惊悚、悬疑片的偏爱很快在《泳池情杀案》里又得到了释放。这部作品表达了奥宗对希区科克的崇敬,处处充满了悬念,在曲折的剧情背后隐藏着深邃的心理探索。
奥宗对惊悚、悬疑片的偏爱很快在《泳池情杀案》里又得到了释放。这部作品表达了奥宗对希区科克的崇敬,处处充满了悬念,在曲折的剧情背后隐藏着深邃的心理探索。
不知还不到40岁的奥宗还会给我们带来怎样的惊喜。
刊载于《看电影·午夜场》2005年第33期