高跟鞋是女人堕落的标志。不知读者诸君是否留意到，平时再上窜下跳、喜欢搞怪的女孩，只要穿上了高跟鞋，就会不自觉地端起一种“范儿”，说的直白点就是做女人应有的姿态——在雄性激素泛滥的社会中被强行贴上的社会标签，于是原来模糊的性别意识顿时清晰了，纵使自己脖子憋得老粗地摇旗呐喊“女权与平等”，女人们也不可能穿着高跟鞋登上诺曼底。

旗袍比高跟鞋还让人堕落。是个男人都会喜欢女人穿旗袍，收束的腰枝、凸起的胸部、翘翘的屁股，如果你有眼福，这个女人恰好皮肤不错，那双修长白皙、极富肉感的大腿便可以在她的摆动的瞬间，满足你关于意淫的所有遐想！旗袍下的女人也可能正陶醉在男人咽下的无数口水里，幻想着被男人从背后一把抱住，驰骋于云雨之事的癫狂快感！

这样的“s”形比歌德巴赫猜想还玄妙，比费玛大定理还让人冲动。

文革时，旗袍被当成了“四旧”，当成了“封、资、修”。刘少奇夫人王光美只应出国访问穿了一身旗袍，就惹了一身罪状。中国人对性感的觉悟向来迟钝和含蓄得可爱，这也就罢了，脑子一热，真是什么丑事都干的出来。还好后来流行的大开衩和无领式旗袍，东方女人风骚和性感的一面总算有处显了。不然，上个世纪70年代的男人非得压抑死不可。

 

 

每个女人的衣柜里都应该有一件旗袍，可以只像郭敬明这位小家伙一样，十五拳高、含胸驼背，靠着一手剪刀加浆糊的绝活聚敛了少男少女的零花钱后，买一大堆自己不能穿的漂亮衣服挂在衣橱里，大胆的想象，然后变态的赏玩。女人可以不穿旗袍，但不能允许自己从未想象过穿旗袍，否则，不能称其为女人，至少是一位完全的女人。

如果她要穿，则这件旗袍应该从她的十七岁穿到七十岁，在此之间，都可以始终放大她的优点，而不是在某个敏感的年龄将她背叛，朝着镜子里变形的身材张牙舞爪。好的旗袍诚笃得让人窒息，它仿佛长在了女人的身上。

林徽因和张爱玲的身上穿的是一件伟大的作品，虽然有《你是人间的四月天》和《倾城之恋》，有《悼志摩》和《爱》，和她们彻底唯美主义的文字相比，这部作品中的岁月的味道、流年的暗香、生活的苦涩更加凄艳动人、触目惊心。

 

 

当下旗袍的复兴，电影《花样年华》的确扇了一把猛火，但是我们还是被王家卫的小聪明给耍了。两个四十好几的人的第四次合作已经不能带给观众任何新鲜感，梁朝伟的必杀绝技即他那双神鬼通吃的电眼也不足以让缓慢、迟滞的长镜头触摸到你饥渴的视觉神经。于是，我们给张穿上了旗袍，一共26件！这种符号的运用对王家卫来说，真是雕虫小技。婚外恋的题材并不新颖，以至于我在期待着男女主人公也一不做、二不休地对那对鬼混的男女进行报复时，镜头却无数次地从她纤细的双手拉到她的胸部，却始终看不到她的脸。

在那个落寞的面摊前，为什么他们总有吃不完的云吞面！

周向苏倾吐了压抑了太久的情感，苏是用沉默来回避的。放开的手在“好好保重”说出的一瞬间又不自觉地抽搐了，王家卫胜利了，“此时无声胜有声”他四两拨千斤般的做到了。

明知道被耍了，我们还陶醉痴迷得要命，没办法，谁没有年轻时的冲动，谁没有情绪化的爱恋？这是我们的不幸，也是我们的幸运。

还有个小妮子，我这里有必要提一下，在清华大学严谨甚至有些刻板的校园里，她算是一个异类了，皇气十足、四平八稳的北京城，她的乐队还算得上锐气，吴虹飞——《幸福大街》的主唱。迷幻摇滚的风格，加了点“独立音乐”的调剂，听起来还算爽快。

要说的是她的新专辑发出后，演唱时都穿着红色的旗袍，如梦呓语地站在台上。她的身体是旗袍和摇滚可以发生一夜情的温床，她握话筒的姿势自己都觉得是在“握着男性的生殖器”。看小妮子的文字，也还算洒脱，只是小妮子在2006年干了一件特缺窍的事，跑去《南方周末》上跟黄健翔较真去了，她肯定知道“足球是圆的”，但“足球是男人的运动”这条铁律，她一定领悟的还不到家。

 

 

小编拿着话题向我约稿时，不惜以体重为诱饵向我开炮，希望我敲点个性点的文字，我便只好顺水推舟，做个人情，也不在乎背上“吃不到葡萄就说葡萄酸”的骂名。

旗袍这东西，火虽火了，想想可以，穿上身可是另外一码子事。况且女人不是细瘦、腿长就可以轻易尝试的，如果非要冒这个险也行，大不了沦为平庸的货色，侧面看像一块“三合板”在大街上瞎晃悠，有碍观瞻不说，恐怕还挡道。

现代社会，女人想要林徽因式的高雅与圣洁已经如同痴人说梦了，惹火的身材如果还缺点什么的话，就再回去多读两本好书，这个问题上，没得商量。