关于西游记
关于西游记
我是一个没事喜欢读书，有碰巧喜欢思考点问题的人。
本来呢，这两种习惯说不上不好，但是如果同时爱好，就有了一点尴尬。
在读书时思考，就很容易对一些比较合自己胃口的观点所吸引，同时进行了一点引申思考。结果就是在以后的日子里，总会产生一种错觉：这种观点是我想出来的。
这个时候一个知识分子的良知就提醒我，这是不对的。
我是在剽窃。
剽窃是一个很严重的罪名，我在良心面前一败涂地。
于是我就发誓要改变这一点。
根据做学问的结果，我自认为解决这个尴尬局面只有一个办法：首先是把别人的原文都记住，这样在说的时候，我就可以先说诸如“1785年，弗兰克林在他的《独立宣言》的第二页第三行中提过.......”这么牛的话，然后第二步就是把自己思考的东西变得面目全非，体现出我的独立思考能力。
但是经过试验，我的智商抗议了：你丫连回家的路和娘们的脸都记不清楚，还来这么高难的项目？
所以我就妥协了，心脑交战，我决定保卫脑力的权利，继续懒惰，毕竟，好读书不求甚解和知识都学杂了现在听着也不算坏词。而如果想达到逸飞的高度——把自己变成词典，又不太现实。
于是，我就以一句话来作为座右铭：诚实的最高境界不是知无不言，而是知道说什么，不说什么。
只要不声明原创，引用就不需要注明。
曾记得，有句话叫少不读水浒（西游），老不读三国。
意思是小的时候，血气方刚，看水浒，看三国，就容易争强斗勇。老了以后，老奸巨猾的，看不看三国都没用了。
我却觉得，这是明显的人性压制。而根据我的经验，水浒和西游，只有人小的时候才能看下去，看了才爽，等人成熟了，才能读懂三国。
所以我怀疑这话是朱子的门徒想出来的，因为他们的最显著标签就是：凡是你想干的，应该干的，就是我一定不能让你干的。
但是等我再大一点，突然发现读不懂水浒和西游了。
比如说有一个简单的问题，西游记里面，孙悟空的战斗力到底是多少？
这个问题最早是出现在我20岁以后重温央视的《西游记》的时候。
本来最初的目的是想看一下，在特效技术那么落后的年代，一个大闹天宫的故事是怎么讲的振奋人心的。
但是我越看越迷惑，孙悟空真的是齐天大圣，一佛之下，万仙之上吗？根据大闹天宫的表现，他能轻松秒杀托塔天王李靖，但是怎么到了无底洞，就有一支他打不过，但是李靖能秒杀的兔子呢？孙猴子应该是火眼金睛，钢筋铁骨，怎么到了红孩儿那里，就差点挂了呢？还得老猪出手求救呢？同时，老猪和老沙的战斗力也低得有点令人发指吧？
直到过一段时间，看到一篇讨论孙悟空师傅是谁的文章，我才恍然大悟。
这篇文章里提出了一个振聋发聩的观点：孙悟空就是唐僧！
一切都明了了，什么解救终生啊，什么降妖伏魔啊，整个西游记，只是一场闹剧。
一个犯错误的干部（金蝉子），在上级领导（如来的代言人观音）的指示下，到基层（人间）进行历练的过程。而什么九九八十一难啊，除的妖，伏的魔啊，都是为了他的历练而提前安排好的。没有一个是真正的妖怪，都是领导的亲信。
所以，孙悟空就一个都不能杀！
所以，孙悟空干脆就一个都不杀！
所以，干脆，孙悟空连打都不想打！
连打都不想打了，哪还能打得过？
于是就有了一处一处的搬兵闹剧，下个雨要上天，钟个树要显圣。老少爷们，那是给你们看呢，神与我同在，我就是漫天神佛的代言人。
我不知道吴老先生是不是这个意思。但是，至少，我觉得，这样一种玄幻类武侠小说，能够成为四大名著不是错误了。
几个关键点分析：
1。孙悟空就是唐僧：
他们两个是金蝉子的善恶两面，就像《搏击俱乐部》中的皮特一样和《七龙珠》里短笛一样。
从主人公的角度来说，把恶的一面单独分离出来有两个好处：一是可以看看自己到底能坏到什么地步，以加强善的一面的决心。
二是也让自己和观众爽一下，如果一个人要是彻底百无禁忌，是多么大快人心的一种存在。
那么这个观点的理论依据呢，参看《孙悟空的师傅是谁》一文。强烈推荐！(虽然这个连接的也不是原文地址,但是值得一看)
2。战斗力的问题：
孙悟空的战斗力决不像我们想象中那么高。在一个武力决定一切的地方：天界，我们可以推断出，孙悟空的战斗力大致相当于中等偏上，也就是个团级干部。
所以那些真正的强者才会对他不屑一顾，比如太上老君等。
那么，怎么解释除了如来没人能打过他呢？问题就在于他的出奇制胜，一招就把最高领导人：玉皇大帝在懵懂中打成钻桌子了。
于是，在这种情况下，谁也不敢当出头鸟，想想看，如果你的领导被证明不如在武力上不如人了，这个时候你出头帮领导摆平了，然后把领导从桌子底下拎出来，那个位子谁来坐？
天兵天将都精着呢，领导解决不了的问题，谁能解决？领导的领导吗！所以这个时候，只有比玉皇大帝官更大，权更重的如来出手了，观音都不行！那是她的大师兄、金蝉子啊！
3。关于天宫和西天的关系：
这个时候我们就可以看出了，玉皇和如来不是平起平坐的。大致相当于一个管物质建设，一个管思想统治。而在那个年代，后者是强于前者的。所以金蝉子才能在犯了大错的情况下得到一个改过的机会，这个机会的结果就是唐僧和悟空完美统一，一起受封。
这个结果也代表着西天集团势力的全面胜出：金蝉子在我这里犯了站错立场的错误，那么我就操作他去你那里犯一个谋反的错误。
然后再用这种局势安排一条出路给他，于是本来是自己要惩罚的人，就成了替天宫出气。
而我的人欺负了你，你也不能真怎么着，只能把它下乡磨炼的机会放给你出出气。顶多是指导金蝉子把这出戏演真了。
最后，这个犯过错误的人我们不能要了，你去给安排一个位置赋闲。
多么的天衣无缝！多么的我佛慈悲！
4。关于作者
按照这个思路去看，一切都好解释了。
比如猪八戒和沙僧的战斗力，本来就是来跟风演戏蹭饭的，出工就行了，还出什么力啊。
比如六耳猕猴，打倒了他，孙悟空就知道了自己以前的生活状态本来就是虚幻的，自己就是唐僧，而不是那些没有领导的孤魂野鬼。现在要做的就是去取经，而不是胡闹。
所以三打白骨精要早，那个时候孙悟空和唐僧都不知道这一点。那个时候两个人还是平等的合作关系。直到他们两个都意识到这一点以后，唐僧也就不用再念紧箍咒了，孙悟空也就不再闹着要回花果山了。这种你就是我，我就是你的关系，才能解释孙悟空对唐僧虽然处处看不惯，但是就是能做到像伺候爷一样伺候，是啊，再傻也不能跟自己过不去吧。
于是我们也知道了，为什么大闹天宫的时候，我们看着那么解气，甚至可以说是体现了劳动人民反抗压迫的直接体现（万氏兄弟的动画《大闹天宫》也就基于这个思想）但是后来的取经就是看着那么憋气，但是如果小说的重点不是落在后者上，就不可能发行！这样的小说的重点就成了“实用主义最终战胜了理想主义”，符合了当时主导文化的话语要求。而吴老真正想说的，就只能托神鬼之言，来个“假语村言、真事隐去”了。
最后：以上这些观点呢，其实在我早就成熟了，只是一直都不敢将其付诸纸面。
原因有二：我不能保证对，更不能保证没人说过，毕竟我的出发点就是根据别人的观点。但是，我只能保证，大部分都是我独立的推断结果。对与错，是与非，无所谓，只希望能开拓朋友们的思路。
